c te de tristaiv. — Nature des tissus végétaux. 17 



gile grossière ; mais si outre ces vases il y en a de divers métaux, 

 et que j'envisage toute la collection, je regarderai le vase de 

 porcelaine et le vase de terre comme étant de la même nature , 

 terre cuite, et les autres comme étant d'une autre nature, métal. 



3. Il est reconnu que bien des choses peuvent changer de 

 nature. Ainsi un animal a pour caractère essentiel de jouir de la 

 vie : il vient à mourir, à proprement parler, il n'est plus un 

 animal, et si on lui donne encore ce nom, c'est qu'un animal 

 mort ressemble à un animal endormi-, mais bientôt il devient 

 une masse informe et corrompue, et son ancien nom ne peut 

 plus lui être appliqué. 



4. En général, quand une chose change, il est assez difficile 

 et souvent arbitraire de dire si elle éprouve un changement de 

 nature ou une simple modification qui n'affecte que des carac- 

 tères secondaires ; car en effet , dans bien des cas , il n'est pas 

 aisé de déterminer ce qui doit être regardé comme caractère 

 essentiel ou comme caractère secondaire. Cependant si le chan- 

 gement est produit par des causes qui tiennent à la chose même, 

 qui sont en elle, au moins en principe, dès son origine, alors 

 ce changement ne peut être considéré que comme une modifi- 

 cation et un développement, quelque graves que soient les dif- 

 férences. Ainsi une Grenouille est de même nature qu'un têtard 

 de Grenouille , un Papillon est de même nature qu'une Che- 

 nille. Il n'en serait pas de même, si la cause du changement 

 était étrangère à la chose : alors on retomberait dans les diffi- 

 cultés que j'ai indiquées, et dans l'embarras de savoir si le ca- 

 ractère changé, remplacé par un autre, déterminait la nature 

 de la chose et lui était essentiel. 



ô. Mais il est encore assez facile d'asseoir son opinion, si les 

 objets qu'on compare ne se sont pas succédés , si l'un n'a jamais 

 été semblable à ce qu'est l'autre, ou si dès leur origine il existe 

 entre eux des différences qui laissent des traces ineffaçables , ou 

 bien encore si l'origine même est différente. Alors on n'a plus 

 à avoir égard qu'au point de vue d'où l'on se place ; et si les 

 différences dont il est question sont relatives à l'ordre de chose 

 que l'on considère, on pourra prononcer avec quelque assu- 

 rance que ces objets ne sont pas de la même nature. 



XIA\ Botan. — Juillet. 



