6 G. CANESTRINI 



contro r opinione che gli intonachi abijinno servilo sempHcemente 

 per separare gli strali di quegli acervi. 



Leggiamo alla pag. M \\ seguente |)asso: « Nell'ipotesi del Pi- 

 gorini torna incredibile altresì, che le donne di que' tempi per- 

 dessero e gettassero sbadatamente via i cari loro ornamenti, quali 

 sono que' tanti aghi crinali e rotelle che Irovansi di sovente nelle 

 lerremare ». 



Chi leggesse questo passo e non avesse mai veduto una ma- 

 riera, dovrebbe credere che gli aghi e le rotelle vi si trovino in 

 grande quantità, mentre in verità si può scavare delle giornate 

 imere senza trovarne uno solo di questi oggetti. Se tuttavia gli 

 smarrimenti in que' tempi erano più frequenti che al presente, è 

 facile il comprenderlo, poiché a minor coltura va unita maggiore 

 sbadataggine, e poiché in quell' epoca non esistevano que' molti 

 utensili che servono al presente per custodire gli oggetti più 

 preziosi. 



Cavedani muove dubbio contro V esistenza delle tre epoche, 

 quella della pietra, quella del bronzo e quella del ferro. Ed ap- 

 poggia i suoi dubbi sul fatto che nella mariera di Montebarello 

 furono trovale delle armi di pietra, di bronzo e di ferro. 



Se questo modo di ragionare fosse sussistente, tutta la geologia 

 sarebbe rovesciala. Ma il fallo citato nulla prova contro la distin- 

 zione delle tre epoche, E ciò per i seguenti molivi. 



Nulla è detto dello strato in cui sì trovavano le armi citate. Se 

 una terremara è vergine e se fu abitata in tulle e tre le epoche, 

 si vedrà che gli infimi strati contengono armi di pietra, gli strati 

 medii armi di bronzo ed i superiori armi di ferro. Nessuno che 

 osservasse questi fatti ed avesse una, anche solamente superficiale, 

 idea del metodo geologico, potrebbe negare 1' esistenza delle ire 

 epoche nominate. 



Si noti però che questa idea generale deve essere alquanto mo- 

 dificala, poiché le ire epoche succitate non sono separate V una 

 dall' altra da una distinta linea di confine, L' analogia colle epo- 



