( 489 ) 
misère; le salut et la prospérité de l'ouvrier dépendant de 
son esprit de conduite; la propriété reconnue comme le 
fondement de la vie civile : ce sont là autant de thèses tri- 
viales, pour ainsi dire, mais sur lesquelles on est bien forcé 
de revenir sans cesse, en présence des convoitises malsaines 
et de l'aveuglement des passions. Cependant les plus élo- 
quents plaidoyers n'y font rien : le grand point, c'est de 
parvenir à faire écouter les lecons du bon sens dans la 
mansarde ou la chaumiére. M. Gabelli a compté, pour 
arriver à ce résultat, sur l'influence des exemples. Il met 
en scéne des personnages, raconte tout bonnement leur 
vie, et finit sur leur céder la parole, attentif à leurs objec- 
lions et y répondant par des faits précis et par des chif- 
fres. Tout y passe, depuis la réforme des impóts jusqu'à la 
réforme des salaires, jusqu'aux illusions de l'école qui ne 
compte que sur le gouvernement. L'auteur ne croit pas 
aux panacées, mais il croit au progrès et apprécie haute- 
ment les institutions modernes, basées sur le respect de la 
justice. Il montre de la manière la plus pertinente que 
ceux qui en méconnaissent le bienfait sont en définitive 
les ennemis de ceux qu'ils tentent de séduire : les oisifs 
des grandes villes et les dépensiers qui ont contracté des 
besoins factices. Un discours magistral, prêté à un vieux 
général américain, présente en un résumé clair les conclu- 
sions échelonnées dans tout l'ouvrage, dans un langage 
-à la fois consolateur et fait pour fortifier les âmes. 
Ce petit volume sans prétention, mais dont chaque page 
contient une lecon pratique et s'inspire d'idées élevées, 
serait avantageusement, ce me semble, introduit dans nos 
écoles, et je serais surtout heureux de le voir pénétrer au 
foyer de famille de ceux pour qui il a été écrit. La Bel- 
gique peut en faire son profit, comme l'Italie. L'honorable 
traducteur l'a pensé sans doute; mais ici je me permets de 
