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goût des auteurs de la période bourguignonne. Ce Schrif- 
tuerlyck Bruylofts-reffereyn est une de ces ballades pom- 
peuses dont le refrain ou stock-regel ne manque pas d'af- 
féterie. 
L'an d'après, au concours dramatique (land-juweel) de 
Haarlem, un lied encore assez rhétorical est adressé aux 
deux chambres de rhétorique brabanconnes qu'on venait 
d'applaudir. Mais déjà le grand éerivain Hooft, le Richelieu 
el le Malherbe de là nouvelle renaissance, signalait le fils 
du boutiquier anversois comme un des rimeurs qui don- 
naient les plus hautes espérances. 
En 1609, le doux mennonite, convaincu que la guerre, 
méme défensive,ne peut s'inspirer d'aucun verset du sermon 
de la Montagne, célébre avec amour la Tréve de douze ans 
obtenue par le tolérant Olden Barneveldt, en dépit du trop 
belliqueux prince Maurice. Il espère que cette trêve pourra 
bientót amener une paix définitive, que d'avance il se glo- 
rifie de chanter : 
Op hope of met’ er tydt een vrede-zon misschien 
Den Nederlanden mocht gheduuriglijck bestralen. 
Mais quoi! le fanatisme se réveille : Henri IV est assas- 
siné, et cette victime de Ravaillae, populaire aux Pays-Bas 
comme en France, inspire à Vondel, dans un style déjà 
renouvelé, une poésie à détails réalistes comme les aimait 
la peinture flamande (1). Le Wivaert en treur-dicht déplore 
(1) Simon Gonrzn, dans ses Letterkundige studien (2° édition, 
Amsterdam, 1881) et principalement à propos de Bilderdijk « qui 
osait se placer au-dessus de Vondel, » analyse finement le réalisme 
du génie anversois. — Il faut pourtant reconnaître que Bilderdijk, 
dans la préface de son Willem van Holland, se montre plus enthou- 
siaste que Jonckbloet pour la tragédie de Vondel. 
