( 465 ) 
la mort « du défenseur du saint Évangile » et salue naïve- 
ment Louis XIII comme le protecteur de la république 
des Provinces-Unies. 
Cette méme année (1610), Vondel épouse Maaiken 
(Mariette) de Wolf. dont le père, qui était un passementier 
anversois, avait autrefois dà profiter du refuge de Cologne 
à cause de son mennonisme. La jeune femme se met bra- 
vement à la téte de la boutique de la Warmoesstraat et 
permet ainsi à son mari, d'un an moins âgé qu'elle, de se 
livrer plus librement aux aspirations de la poésie. 
Aussi, dés 1612, voyons-nous Vondel aborder le théàtre 
pour son propre compte. Rien de plus curieux pour nous 
que ce début dans un genre longtemps convoité par l'admi- 
rateur des Flamands. La chambre brabanconne Lavendel- 
bloem s'était naturellement chargée de la représentation. 
Het Passcha était une tragédie, ou plutót, comme dit Van 
Lennep (1), un mystére sur la sortie d'Égypte. Avec une 
orthographe essentiellement brabanconne, la piéce s'an- 
nonçait comme donnant une leçon édifiante au peuple, 
trage comedischer wijze, ce qui signifiait, comme pour 
Corneille, un dénouement heureux. Il s'agissail, en effet, 
de la délivrance des Israélites; mais Jéhovah, qui y figure 
Comme protagoniste, y semble bien promettre une autre déli- 
Yrance, celle des Pays-Bas opprimés par Philippe H, auquel 
Pharaon fait sans cesse penser. Dans une « Épistre à mon- 
seigneur Jean-Michiels van Vaerelaer, mon singulier ami » 
(les seuls vers francais que l'on connaisse de Vondel), il 
en dn i i s S EA 
(1) Avons-nous besoin de faire remarquer que la plupart des 
faits cités dans cet article sont empruntés à la grande édition de 
Vondel par Van Lennep (12 vol. gr. in-8*, Amsterdam, 1855-1869)? 
t 
