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patience, il donne l'exemple des poules mettant la tête en 
Pair pour humer et savourer (met smaeck en nasmaeck 
drincken) et des moutons bien portants qui remâchent et 
ruminent l'herbe! En tout ce qu'il dit, en tout ce qu'il fait, 
on voit prévaloir la simplicité, la franchise de nos vieux 
peintres. En vérité, quand il semble s'abaisser ainsi, il n'en 
montre que plus de souplesse pour se redresser jusqu'à 
l'idéal. Méme quand l'oiseau marche, on sent qu'il a des 
ailes. 
Ce « faire flamand » a plus de charme encore quand il 
l'applique à ses études de Virgile et d'autres poètes de l'an- 
tiquité, ou bien encore quand, au paroxysme de son élan 
lyrique, comme dans son beau mystère de Lucifer (1), 
digne d'inspirer Milton, il dit des choses pindariques ou 
eschyléennes dans un flamand qu'on dirait l'anversois 
d'aujourd'hui. 
Soit qu'il féte le sacre de l'évéque de Bruges (Karel van 
den Bosch, de Bruxelles), ou Anvers, la ville de ses peres, 
ou les triomphes de l'amiral Tromp, ou les écrits de Karel 
van Mander (de Meulebeke), ou les acteurs de l’archidue 
Léopold, gouverneur des Pays-Bas, ou le prieur Karel 
Couvrechef, d'Anvers, ou notre Rubens, ou notre Arthur 
Quellijn, ou notre Roland de Lattre, quelque sujet qu'il 
aborde, il le maitrise sans effort, ne s'inspirant que de son 
Cœur aimant, ne forçant rien de sa langue plébéienne. Aussi 
coloré, aussi original, aussi mouvementé en prose qu'en 
vers, il offre partout des modèles. On peut glaner dans ses 
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(1) Hollàndischen Æschylus, dit Dr Adolf Glazer, de Brunswick 
(Herrig's Archiv., t. XXII). 
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