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formes et des proportions, car elle n'éblouit pas seulement, 
elle remue, attendrit et gagnerait au bien les cœurs les 
plus rebelles. Cette action morale, voilà le vrai róle de 
l'art dans la société; sinon il n'est qu'un charmeur, un 
amuseur, et l'artiste n'est pas sensiblement au-dessus de 
l'histrion. 
Là-dessus, et à bon droit, les artistes réclament. 
— Que de telles théories, objectent-ils, soient celles d'un 
moine, c'est logique, et sa robe ne lui laisse guère le droit 
de parler, de penser autrement. Mais qu'elles deviennent 
celles des peintres, et demain l'art aura vécu. 
Combien d'éléments de beauté sacriliés, dans Angelico, 
à l’idée que poursuit l'artiste, et par cela seul qu'ils sem- 
blaient inutiles à la cause ! 
La composition d'abord. Fra Angelico, avec son tact 
d'artiste, en comprenait certainement les lois, et il a trouvé 
plus d'un beau groupe, plus d'une harmonieuse combi- 
naison de lignes. Mais il ne les cherchait pas, sa sincé- 
rité de chrétien dédaignait cet art théâtral de la mise en 
scène, cela se voit de reste. Combinées au hasard, à la grâce 
de Dieu, ses compositions sont d’un arrangement parfois 
banal, voire choquant. On trouve de lui à l'Académie de 
Florence, ce beau Musée des primitifs italiens, un Juge- 
Dent dernier divisé exactement en quatre compartiments ; 
dans le haut, à droite et à gauche du Christ, les bienheu- 
reux, tous assis; dans le bas, les âmes jugées; à gauche, 
les élus, à genoux ; à droite les réprouvés et les démons, 
tohu-bohu de contorsions et de grimaces. Les poses sont 
aussi uniformes que les groupes sont symétriques. 
Je ne dis rien des erreurs de la perspective, souvent trés 
naïve. Je ne parle pas des inexpériences de la coloration, 
inhabile à combiner, à échelonner ses valeurs. 
A SÉRIE, TOME XIV. 
