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particulier aux plus vieilles races, celui de la perforation de la fosse épi- 
trochléenne. 
Résumé. — La grotte de Durfort est une grotte sépulcrale de la fin de 
l’âge de la pierre polie, on, pour être plus exact, de l’époque de transition 
entre cet âge et celui du bronze, époqne que nous appellerions volontiers 
l’âge de cuivre, si, au lieu de ne trouver que quelques perles de ce métal, on 
venait à rencontrer des armes ou des outils. Elle est contemporaine de la 
grotte de Saint-Jean-d’Alcas dans l'Aveyron, de l’époque des dernières 
constructions mégalithiques. Comme celles de Saint-Jean-d’Alcas, d’Orrouy, 
etc., c’est la sépulture d’une petite tribu, peut-être même, d’une seule 
famille; car avec un mode d’inhumation comme celui qui y était em- 
ployé, une caverne aussi petite ne pouvait être destinée à recevoir souvent 
des corps, et dès lors le nombre considérable des ossements qu’on y a 
trouvés tend à faire admettre que cette sépulture a dû servir pour un assez 
grand nombre de générations. Lorsqu'on eut cessé d’y ensevelir, rien ne 
gênant et ne contrariant plus l’action de la nature, les eaux d'infiltration ont 
déposé le long des parois et du sol des couches de stalagmites, qui ont 
en les ossements des derniers cadavres. 
» La petite tribu qui ensevelissait ses morts dans cette grotte idousientt. 
comme celle de Saint-Jean-d’Alcas et des dolmens de l’ Aveyron, de Lom- 
brives dans les Pyrénées ariégeoises, à une de ces races métisses qui se 
formaient par l’arrivée des premières hordes d’envahisseurs, chez les vieilles 
populations ligures ou ibériennes de notre Gaule méridionale. Elle habitait 
sans doute les bords du ruissean de Vassorgues ou les bois de la montagne 
de La Coste, et nous devons espérer retrouver un jour l'emplacement de 
son habitation. 
» Les hommes se livraient à la chasse, et ils portaient suspendues à leur 
cou, comme des trophées, les dents des loups, des renards, des sangliers et 
des chevreuils qu'ils avaient tués. Nous devons penser qu'ils se couvraient 
de peaux de bêtes, mais ils connaissaient déjà pour les fixer l'usage des 
boutons; peut-être même les femmes savaient-elles filer la laine; c’est ce 
qu’éclaircira l'examen d’un fragment du lien qui s’est conservé dans une 
perle. 
» Notre petite tribu faisait appel, pour se parer, à toutes les ressources 
que lui offrait le pays qu’elle habitait. Elle travaillait l'albâtre, des stalactites 
remarquables par leur blancheur éblouissante, le spath calcaire aux reflets 
jaunâtres, la galène brillante ; mais cela ne lui suffisait pas. Elle recevait par 
des échanges commerciaux avec les tribus voisines des perles de cuivre 
