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  Guluche, 
  le 
  matelot 
  Le 
  Bouher, 
  qui 
  a 
  péri, 
  et 
  le 
  patron 
  de 
  la 
  

   barque, 
  à 
  qui 
  Ton 
  annonce 
  le 
  sinistre, 
  seraient 
  un 
  seul 
  et 
  même 
  

   homme 
  : 
  c'est 
  qu'« 
  on 
  avait 
  chanté 
  comme 
  cela 
  » 
  devant 
  le 
  cou- 
  

   vreur 
  de 
  la 
  Roche. 
  

  

  Puisqu'il 
  s'agit 
  de 
  désuétude, 
  ajoutons 
  que 
  la 
  réflexion 
  ci-dessus 
  

   ne 
  s'applique 
  pas 
  exclusivement 
  à 
  la 
  longue 
  complainte, 
  à 
  la 
  can- 
  

   tilène 
  historique; 
  le 
  sonn 
  lyrique, 
  ou 
  élégiaque, 
  ou 
  facétieux, 
  vient 
  

   à 
  s'effacer 
  dans 
  les 
  souvenirs 
  pour 
  des 
  motifs 
  à 
  peu 
  près 
  identiques. 
  

   Un 
  gwerz 
  survit, 
  tant 
  que 
  persiste 
  en 
  lui 
  une 
  certaine 
  universalité 
  

   qui 
  en 
  est 
  comme 
  le 
  caractère 
  propre. 
  Le 
  fait 
  du 
  sonn 
  est 
  une 
  

   manière 
  de 
  particularisme, 
  ce 
  qui 
  n'est 
  pas 
  du 
  tout 
  une 
  condition 
  

   de 
  vitalité. 
  Une 
  action 
  toute 
  locale, 
  parce 
  qu'elle 
  a 
  suscité 
  un 
  

   rimeur, 
  n'est 
  pas 
  pour 
  provoquer 
  l'enthousiasme 
  au 
  delà 
  de 
  l'ho- 
  

   rizon 
  circonscrit 
  au 
  clocher 
  de 
  l'endroit; 
  et 
  si 
  elle 
  obtient 
  la 
  bonne 
  

   fortune 
  d'une 
  notoriété 
  hors 
  de 
  coutume 
  , 
  il 
  arrivera 
  que 
  , 
  le 
  sol 
  

   natal 
  une 
  fois 
  quitté, 
  c'est 
  en 
  raison 
  de 
  l'intérêt 
  même 
  qu'elle 
  

   aura 
  entraîné 
  après 
  elle, 
  qu'elle 
  subira 
  dans 
  sa 
  célébrité 
  les 
  trans- 
  

   formations 
  et 
  la 
  décadence. 
  

  

  Le 
  gwerz 
  et 
  le 
  sonn 
  sont 
  les 
  formes 
  les 
  plus 
  usitées 
  de 
  la 
  poésie 
  

   bretonne; 
  et 
  même 
  toutes 
  se 
  ramènent 
  à 
  ces 
  deux-là 
  : 
  la 
  ronde 
  

   n'est 
  autre 
  chose 
  qu'un 
  sonn; 
  le 
  cantique 
  qui 
  n'est 
  pas 
  accompagné 
  

   du 
  diskan 
  ou 
  refrain, 
  comme 
  la 
  complainte 
  à 
  cent 
  couplets 
  sur 
  

   la 
  vie 
  d'un 
  saint, 
  comme 
  tout 
  récit 
  en 
  vers, 
  devient 
  un 
  gwerz. 
  

   On 
  rencontre 
  dans 
  les 
  livres 
  d'autres 
  désignations; 
  mais 
  elles 
  

   n'existent 
  pas 
  dans 
  la 
  langue 
  vulgaire, 
  et 
  le 
  peuple 
  les 
  ignore. 
  Le 
  

   seul 
  mot 
  kanaouen 
  est 
  aussi 
  en 
  vogue; 
  c'est 
  un 
  terme 
  purement 
  

   générique, 
  qui 
  se 
  trouve 
  dans 
  les 
  mêmes 
  relations 
  avec 
  le 
  verbe 
  

   kana 
  qu'en 
  français 
  le 
  vocable 
  équivalent 
  chanson 
  avec 
  chanter. 
  

   Toutefois, 
  kanaouen 
  et 
  sonn 
  sont 
  pris 
  souvent 
  l'un 
  pour 
  l'autre, 
  et 
  

   même, 
  dans 
  le 
  dialecte 
  de 
  Tréguier, 
  kanoen 
  est 
  employé, 
  sans 
  

   aucun 
  synonyme, 
  dans 
  le 
  sens 
  de 
  sonn. 
  

  

  Est-ce 
  qu'il 
  se 
  réduirait 
  donc 
  à 
  si 
  peu 
  de 
  chose 
  qu'on 
  l'enfer- 
  

   mât 
  en 
  deux 
  simples 
  mots, 
  cet 
  art 
  des 
  chanteurs 
  populaires, 
  vanté 
  

   des 
  uns 
  à 
  l'excès, 
  méconnu 
  et 
  nié 
  de 
  beaucoup 
  qui 
  n'y 
  compren- 
  

   nent 
  rien? 
  Déclarer 
  qu'il 
  est 
  très 
  savant, 
  qu'il 
  est 
  d'une 
  science 
  

   consommée, 
  serait 
  une 
  exagération; 
  mais 
  il 
  existe 
  et 
  il 
  est 
  mani- 
  

   feste 
  jusque 
  dans 
  la 
  moindre 
  improvisation 
  , 
  cet 
  art 
  populaire, 
  avec 
  

   ses 
  subtiles 
  recherches 
  à 
  côté 
  d'une 
  naïveté, 
  malgré 
  les 
  défaillances 
  

   d'inspiration 
  survenant 
  au 
  bout 
  d'un 
  brillant 
  essor 
  et 
  ces 
  négli- 
  

  

  