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  — 
  , 
  

  

  Le 
  tailleur, 
  quand 
  il 
  va 
  à 
  l'église 
  — 
  far 
  clibi 
  dao 
  oao 
  oâo 
  — 
  le 
  tail- 
  

   leur, 
  quand 
  il 
  va 
  à 
  l'église 
  , 
  — 
  est 
  habillé 
  comme 
  un 
  bourgeois 
  (1) 
  ; 
  — 
  

   lorsqu'il 
  va 
  pour 
  prendre 
  de 
  l'eau 
  bénite 
  — 
  far 
  dibi 
  dao 
  oao 
  oao 
  — 
  

   lorsqu'il 
  va 
  pour 
  prendre 
  de 
  l'eau 
  bénite, 
  — 
  il 
  donne 
  un 
  coup 
  d'œil 
  

   aux 
  fdles. 
  — 
  Riguedonda 
  sur 
  le 
  tailleur! 
  — 
  riguedonda, 
  c'est 
  tailleur 
  

   qu'il 
  était! 
  

  

  Le 
  tailleur, 
  quand 
  il 
  sera 
  enterré, 
  — 
  ne 
  sera 
  pas 
  mis 
  en 
  terre 
  bénite; 
  

   — 
  mais 
  il 
  sera 
  mis 
  au 
  bout 
  de 
  la 
  maison 
  , 
  — 
  pour 
  que 
  les 
  chiens 
  aillent 
  

   pisser 
  sur 
  lui. 
  

  

  A 
  quelle 
  curieuse 
  étude 
  donneraient 
  lieu 
  ces 
  chansons 
  de 
  mé- 
  

   tiers! 
  Bientôt 
  j'en 
  aurai 
  recueilli 
  assez 
  pour 
  en 
  parler 
  longue- 
  

   ment. 
  D'après 
  une 
  statistique 
  récente, 
  on 
  a 
  découvert 
  que 
  cent 
  et 
  

   quelques 
  noms 
  de 
  famille 
  en 
  Bretagne 
  ont 
  été 
  tirés 
  de 
  la 
  seule 
  

   industrie 
  du 
  Hn; 
  à 
  tant 
  de 
  points 
  de 
  vue 
  divers, 
  quels 
  renseigne- 
  

   ments 
  n'obtiendrait-on 
  pas 
  de 
  la 
  simple 
  poésie 
  populaire! 
  Une 
  

   dernière 
  réflexion 
  sur 
  les 
  artisans. 
  Entre 
  les 
  ouvriers 
  en 
  bois, 
  le 
  

   tonnelier 
  et 
  le 
  sabotier, 
  n'ont 
  pas 
  l'air 
  d'être 
  proches 
  parents, 
  bien 
  

   qu'ils 
  ne 
  soient 
  pas 
  d'origine 
  et 
  de 
  mœurs 
  bien 
  diverses 
  : 
  « 
  le 
  Tonne- 
  

   lier 
  » 
  de 
  Lanmerin 
  , 
  en 
  dialecte 
  trécorrois 
  , 
  est 
  un 
  gwerz 
  d'amour 
  ; 
  « 
  le 
  

   Sabotier» 
  de 
  Guéméné, 
  en 
  vannetais, 
  est 
  une 
  chanson 
  joyeuse, 
  

   sur 
  un 
  air 
  de 
  danse. 
  La 
  prédominance 
  du 
  gwerz, 
  en 
  Tréguier, 
  de- 
  

   vient 
  évidente. 
  M. 
  Luzel, 
  dont 
  l'expérience 
  en 
  telle 
  matière 
  et 
  

   l'autorité 
  sont 
  incontestables, 
  M. 
  Luzel 
  déclare 
  que 
  les 
  Trécorrois 
  

   sont 
  les 
  maîtres 
  chanteurs 
  et 
  les 
  poètes 
  de 
  la 
  basse 
  Bretagne. 
  Doit- 
  

   on 
  en 
  conclure 
  que 
  cette 
  forme 
  de 
  la 
  cantilène, 
  préférée 
  des 
  

   bardes 
  en 
  renom, 
  est 
  le 
  genre 
  par 
  excellence 
  de 
  la 
  poésie 
  bre- 
  

   tonne? 
  Voilà 
  une 
  question 
  qui 
  dépasse, 
  à 
  mon 
  grand 
  regret, 
  le 
  

   cadre 
  de 
  ce 
  rapport. 
  

  

  Encore 
  à 
  travers 
  les 
  montagnes 
  Noires, 
  sur 
  les 
  confins 
  de 
  la 
  

   Gornouaille 
  et 
  du 
  Léon, 
  cette 
  satire 
  du 
  iouen 
  « 
  le 
  Pauvre 
  Paysan 
  » 
  

   est 
  fort 
  répandue. 
  

  

  AR 
  IOUEN. 
  

  

  Setu 
  var 
  ann 
  daol 
  

   Souben, 
  kig 
  ha 
  kaol, 
  

   Jaketa 
  ; 
  

  

  (l) 
  Une 
  autre 
  version 
  dit 
  : 
  'vel 
  cur 
  marlriz 
  , 
  comme 
  un 
  marquis. 
  

  

  miss, 
  scient. 
  — 
  xnr. 
  18 
  

  

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