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  § 
  3. 
  HIÉRARCHIE 
  RELIGIEUSE. 
  

  

  A 
  côté 
  de 
  la 
  hiérarchie 
  civile 
  existait 
  dans 
  l'archipel 
  canarien 
  

   une 
  véritable 
  hiérarchie 
  religieuse, 
  à 
  laquelle 
  nous 
  avons 
  déjà 
  

   fait 
  allusion. 
  

  

  A 
  la 
  Grande 
  Canarie, 
  le 
  fayean, 
  sorte 
  de 
  pontife, 
  jouissait 
  

   d'une 
  autorité 
  presque 
  égale 
  à 
  celle 
  des 
  guanartèmes. 
  Nous 
  avons 
  

   déjà 
  vu 
  que 
  seul 
  il 
  avait 
  le 
  droit 
  de 
  donner 
  l'investiture 
  aux 
  nobles 
  

   et 
  il 
  pouvait 
  ne 
  pas 
  ratifier 
  le 
  choix 
  des 
  guayres. 
  Comme 
  le 
  roi, 
  

   il 
  laissait 
  croître 
  sur 
  le 
  sommet 
  de 
  sa 
  tète 
  une 
  longue 
  mèche 
  de 
  

   cheveux, 
  et 
  tous 
  deux 
  portaient 
  un 
  vêtement 
  à 
  peu 
  près 
  semblable 
  

   que 
  nous 
  décrirons 
  plus 
  loin. 
  

  

  Au-dessous 
  du 
  fayean, 
  on 
  trouvait 
  d'autres 
  prêtres 
  et 
  des 
  

   sortes 
  de 
  moines 
  qui 
  vivaient 
  de 
  la 
  charité 
  publique. 
  11 
  existait 
  

   encore 
  une 
  véritable 
  confrérie 
  de 
  femmes, 
  appelées 
  harimaguadas 
  , 
  

   qui 
  vivaient 
  dans 
  une 
  espèce 
  de 
  couvent 
  et 
  ne 
  devaient 
  avoir 
  

   aucune 
  communication 
  avec 
  la 
  population 
  masculine. 
  A 
  l'âge 
  de 
  

   trente 
  ans, 
  elles 
  étaient 
  libres 
  de 
  se 
  marier, 
  si 
  bon 
  leur 
  semblait. 
  

   Elles 
  ne 
  sortaient 
  de 
  leur 
  retraite 
  que 
  pour 
  se 
  rendre 
  aux 
  bains 
  et 
  

   pour 
  accomplir 
  certains 
  pèlerinages 
  aux 
  montagnes 
  sacrées. 
  Elles 
  

   portaient, 
  dans 
  ce 
  dernier 
  cas, 
  des 
  branches 
  vertes 
  et 
  des 
  vases 
  de 
  

   lait 
  destiné 
  à 
  des 
  libations. 
  Aucun 
  homme 
  ne 
  devait, 
  sous 
  peine 
  

   des 
  plus 
  grands 
  châtiments, 
  regarder 
  les 
  harimaguadas. 
  

  

  C'étaient 
  ces 
  vestales 
  qui, 
  à 
  la 
  naissance 
  d'un 
  enfant, 
  prati- 
  

   quaient 
  les 
  lavages 
  auxquels 
  nous 
  avons 
  fait 
  allusion, 
  et 
  qui 
  ont 
  

   été 
  comparés 
  par 
  certains 
  auteurs 
  au 
  baptême. 
  D'après 
  Gomez 
  

   Escudero, 
  la 
  même 
  coutume 
  existait 
  à 
  Ténériffe. 
  

  

  Dans 
  cette 
  dernière 
  île 
  devait 
  exister 
  aussi 
  une 
  caste 
  religieuse. 
  

   En 
  effet, 
  plusieurs 
  auteurs 
  nous 
  disent 
  que, 
  à 
  part 
  les 
  chefs 
  mili- 
  

   taires 
  ou 
  sigones, 
  le 
  roi 
  avait 
  à 
  ses 
  côtés 
  des 
  sortes 
  de 
  devins 
  

   nommés 
  guahames. 
  

  

  Il 
  y 
  avait 
  aussi 
  des 
  vestales 
  comparables 
  aux 
  harimaguadas 
  de 
  

   la 
  Grande 
  Canarie 
  et 
  pratiquant, 
  comme 
  nous 
  venons 
  de 
  le 
  voir, 
  

   les 
  mêmes 
  ablutions 
  que 
  celles-ci 
  sur 
  la 
  tête 
  des 
  nouveau-nés. 
  

  

  Nous 
  ne 
  savons 
  rien 
  de 
  la 
  caste 
  sacerdotale 
  des 
  trois 
  autres 
  îles; 
  

  

  union 
  des 
  conseils 
  que 
  nous 
  avons 
  observés 
  dans 
  celte 
  île 
  nous 
  conduisent 
  à 
  

   mettre 
  qu'il 
  existait, 
  comme 
  dans 
  les 
  autres 
  îles, 
  diverses 
  classes 
  dans 
  la 
  

   ciété. 
  

  

  