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  § 
  2. 
  CÉRÉMONIES, 
  FETES, 
  JEUX, 
  JUSTICE, 
  CROYANCES. 
  

  

  Fêtes, 
  jeux. 
  — 
  Nous 
  avons 
  déjà 
  parlé 
  des 
  cérémonies 
  qui 
  avaient 
  

   lieu 
  à 
  la 
  naissance 
  d'un 
  enfant, 
  parfois 
  (à 
  la 
  Grande 
  Canarie) 
  à 
  

   l'occasion 
  d'un 
  mariage, 
  ou 
  bien 
  du 
  couronnement 
  d'un 
  chef. 
  

   Toutes 
  les 
  cérémonies 
  étaient 
  suivies 
  de 
  festins, 
  de 
  bals, 
  de 
  chants 
  

   et 
  de 
  luttes. 
  A 
  Ténériffe 
  au 
  moins 
  , 
  des 
  fêtes 
  avaient 
  lieu 
  à 
  l'époque 
  

   des 
  semences 
  et 
  des 
  récoltes. 
  A 
  l'île 
  de 
  Fer 
  avaient 
  lieu, 
  chaque 
  

   année, 
  plusieurs 
  fêtes 
  que 
  les 
  insulaires 
  appelaient 
  guatativoa. 
  Ils 
  

   tuaient 
  alors 
  leurs 
  brebis 
  les 
  plus 
  grasses 
  et 
  les 
  rôtissaient 
  entières. 
  

  

  Les 
  jeux 
  étaient 
  toujours 
  des 
  exercices 
  de 
  force 
  et 
  d'adresse 
  : 
  ils 
  

   se 
  mettaient 
  au 
  défi, 
  par 
  exemple, 
  d'escalader 
  tel 
  ou 
  tel 
  rocher 
  

   très 
  escarpé; 
  ils 
  se 
  lançaient 
  des 
  pierres 
  que 
  les 
  adversaires 
  devaient 
  

   éviter 
  par 
  un 
  simple 
  mouvement 
  du 
  corps, 
  sans 
  changer 
  les 
  pieds 
  

   de 
  place; 
  parfois 
  1er 
  pierres 
  étaient 
  remplacées 
  par 
  des 
  flèches 
  

   en 
  bois, 
  à 
  pointes 
  aiguës. 
  Les 
  luttes 
  étaient 
  en 
  grand 
  honneur, 
  

   comme 
  elles 
  le 
  sont 
  encore 
  chez 
  les 
  insulaires 
  actuels; 
  des 
  sortes 
  

   d'arènes, 
  assez 
  souvent 
  entourées 
  d'un 
  petit 
  mur 
  en 
  pierres 
  

   sèches, 
  étaient 
  réservées 
  aux 
  champions. 
  

  

  Parmi 
  les 
  jeux 
  il 
  nous 
  faut 
  signaler 
  le 
  combat, 
  si 
  en 
  vogue 
  à 
  la 
  

   Grande 
  Canarie, 
  et 
  qui, 
  comme 
  le 
  dit 
  fort 
  bien 
  M. 
  Augustin 
  Mil- 
  

   lares, 
  fait 
  songer 
  aux 
  tournois 
  de 
  l'Europe 
  féodale. 
  

  

  H 
  fallait, 
  pour 
  ces 
  sortes 
  de 
  combats, 
  l'autorisation 
  des 
  chefs, 
  

   qui 
  devait 
  être 
  ratifiée 
  par 
  le 
  grand 
  prêtre. 
  Chacun 
  des 
  champions 
  

   se 
  rendait, 
  accompagné 
  de 
  ses 
  parents 
  et 
  amis, 
  au 
  lieu 
  destiné 
  à 
  

   ces 
  fêtes; 
  c'était 
  une 
  place 
  circonscrite 
  par 
  un 
  mur. 
  Il 
  portait, 
  

   comme 
  armes 
  offensives, 
  trois 
  pierres, 
  une 
  lance 
  et 
  quelques 
  

   couteaux 
  de 
  pierre 
  ou 
  d'obsidienne. 
  Dans 
  l'enceinte 
  se 
  trouvaient 
  

   deux 
  pierres 
  assez 
  hautes, 
  de 
  o 
  m 
  ,5o 
  environ 
  de 
  diamètre; 
  c'était 
  

   sur 
  ces 
  pierres 
  que 
  prenait 
  place 
  chacun 
  des 
  combattants 
  et 
  il 
  

   leur 
  était 
  interdit 
  d'en 
  descendre. 
  Ils 
  se 
  lançaient 
  les 
  pierres, 
  les 
  

   couteaux, 
  puis 
  le 
  combat 
  continuait 
  au 
  moyen 
  de 
  la 
  lance 
  ou 
  

   d'un 
  bâton 
  en 
  forme 
  de 
  massue; 
  il 
  ne 
  cessait 
  que 
  lorsque 
  le 
  

   gaayre 
  (chef) 
  y 
  mettait 
  fin. 
  Il 
  n'était 
  pas 
  rare 
  que 
  quelque 
  com- 
  

   battant 
  mourût 
  des 
  suites 
  de 
  ses 
  blessures. 
  

  

  L'un 
  des 
  dessins 
  que 
  nous 
  devons 
  à 
  M. 
  de 
  Cessac, 
  et 
  dont 
  l'ori- 
  

   ginal 
  se 
  trouve 
  à 
  Lisbonne, 
  représente 
  ce 
  combat 
  avec 
  une 
  grande 
  

   fidélité. 
  

  

  