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  Le 
  prêtre 
  répondait 
  : 
  Que 
  guerte 
  Iguan 
  taro, 
  c'est-à-dire 
  : 
  «Donnez 
  

   ce 
  que 
  vous 
  apportez, 
  et 
  il 
  ne 
  tombera 
  pas. 
  » 
  Les 
  entrailles 
  étaient 
  

   ensuite 
  jetées 
  au 
  pied 
  du 
  bloc. 
  

  

  A 
  l'île 
  de 
  Fer 
  existaient 
  à 
  peu 
  près 
  les 
  mêmes 
  coutumes 
  reli- 
  

   gieuses 
  qu'à 
  l'île 
  de 
  Ténériffe 
  et 
  à 
  la 
  Grande 
  Canarie. 
  Le 
  cochon 
  

   jouait 
  dans 
  les 
  cérémonies 
  un 
  rôle 
  à 
  peu 
  près 
  aussi 
  important 
  que 
  

   les 
  moutons 
  et 
  les 
  brebis 
  dans 
  cette 
  dernière 
  île. 
  Dans 
  les 
  temps 
  

   de 
  sécheresse 
  surtout, 
  le 
  prêtre 
  entrait 
  dans 
  la 
  grotte 
  de 
  Aranfaibo 
  

   (le 
  porc 
  sacré) 
  et 
  se 
  mettait 
  à 
  prier. 
  Dès 
  que 
  le 
  cochon 
  sortait, 
  on 
  

   l'enveloppait 
  dans 
  un 
  tamarco 
  et 
  on 
  le 
  promenait 
  en 
  grande 
  pompe 
  

   autour 
  du 
  rocher 
  sacré 
  de 
  Bentaiga. 
  

  

  Nous 
  pouvons 
  affirmer 
  que 
  les 
  anciens 
  habitants 
  de 
  l'île 
  de 
  Fer 
  

   sacrifiaient 
  des 
  chevreaux 
  et 
  des 
  agneaux. 
  Nous 
  avons 
  rencontré 
  

   des 
  fours 
  (hornos) 
  ou 
  plutôt 
  des 
  autels 
  à 
  sacrifices. 
  Près 
  des 
  letre- 
  

   ros, 
  à 
  côté 
  des 
  amas 
  de 
  coquilles 
  dont 
  nous 
  avons 
  parlé 
  et 
  du 
  

   tagoror 
  que 
  nous 
  avons 
  figuré, 
  en 
  existaient 
  plusieurs. 
  Ce 
  sont 
  des 
  

   monticules 
  de 
  pierres, 
  offrant 
  au 
  centre 
  une 
  cavité 
  cylindrique 
  ou 
  

   elliptique 
  remplie 
  de 
  cendres 
  et 
  d'os 
  de 
  jeunes 
  animaux 
  (agneaux 
  

   et 
  chevreaux). 
  

  

  A 
  19 
  mètres 
  du 
  tagoror 
  se 
  trouve 
  un 
  de 
  ces 
  autels; 
  à 
  6 
  mètres 
  

   de 
  l'autel 
  se 
  voient 
  les 
  ruines 
  de 
  six 
  enceintes 
  de 
  pierre 
  circulaires 
  

   contiguës, 
  dont 
  les 
  dimensions 
  varient 
  entre 
  2 
  m 
  ,5o 
  et 
  8 
  mètres 
  

   de 
  diamètre. 
  Un 
  sentier 
  conduit 
  de 
  la 
  plus 
  grande 
  de 
  ces 
  enceintes 
  

   au 
  lieu 
  de 
  réunion. 
  Ne 
  nous 
  trouvons-nous 
  pas 
  là 
  en 
  présence 
  de 
  

   ruines 
  de 
  maisons, 
  soit 
  de 
  chefs, 
  soit 
  de 
  prêtres? 
  Quelque 
  en- 
  

   ceinte 
  n'était-elle 
  pas 
  destinée 
  à 
  renfermer 
  les 
  animaux 
  réservés 
  

   aux 
  sacrifices? 
  Il 
  me 
  semble 
  peu 
  hasardé 
  de 
  dire 
  que, 
  dans 
  

   certaines 
  circonstances, 
  le 
  conseil 
  se 
  réunissait 
  dans 
  le 
  tagoror, 
  

   que 
  les 
  prêtres 
  faisaient 
  pendant 
  ce 
  temps 
  des 
  offrandes 
  aux 
  

   dieux, 
  et 
  peut-être, 
  à 
  la 
  suite 
  de 
  ces 
  cérémonies, 
  de 
  grands 
  repas 
  

   avaient-ils 
  lieu, 
  ce 
  qui 
  expliquerait 
  la 
  présence, 
  sur 
  les 
  deux 
  ver- 
  

   sants 
  de 
  la 
  colline, 
  de 
  coquilles 
  si 
  nombreuses 
  que 
  les 
  insulaires 
  

   actuels 
  ont 
  donné 
  à 
  ce 
  lieu 
  le 
  nom 
  de 
  concheros. 
  

  

  Tout 
  ce 
  que 
  nous 
  venons 
  de 
  dire 
  de 
  l'île 
  de 
  Fer 
  s'applique 
  exac- 
  

   tement 
  aux 
  constructions 
  que 
  M. 
  Juan 
  Béthencourt 
  a 
  trouvées 
  

   près 
  du 
  village 
  de 
  Chipudes, 
  dans 
  le 
  sud 
  de 
  la 
  Gomère. 
  C'est 
  ce 
  

   qui 
  nous 
  a 
  fait 
  dire 
  que 
  les 
  croyances 
  devaient 
  être 
  les 
  mêmes 
  

   dans 
  les 
  deux 
  îles, 
  et 
  ce 
  qui 
  nous 
  fait 
  ajouter 
  que 
  les 
  cérémonies 
  

   religieuses 
  devaient 
  aussi 
  être 
  identiques. 
  

  

  MISS. 
  SCIENT. 
  XIII. 
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