vorn 16. Februar 1860. 73 



linken Wege weiter. Da sprachen Wandersieute, die da stan- 

 den: „He ihr Mönche, ihr seid gar zu grofse Dummköpfe, dafs 

 ihr diesen zu verbrennen geht, während er noch lebt." Sie 

 antworteten: „Er ist ja todt." Die Wandersieute aber spra- 

 chen: „er kann doch nicht todt sein, da er noch spricht!" Da 

 setzten sie die Bahre (jampänam) zur Erde: und er erzählte 

 ihnen unter heiligen Betheuerungen Alles, von der Einsichtigkeit 

 der Wandersieute ab u. s. w. Darauf blieben die Andern ganz 

 unschlüssig stehen , und es kostete den Leuten grofse Mühe 

 sie zur Erkenntnifs zu bringen, bis sie endlich heimgingen. 

 Auch Dandaka stand nun auf und ging seines W^eges, nach- 

 dem er von den Leuten tüchtig ausgelacht war. 



Aufser der Bharatakadvätringikä führt uns Aufrecht auch 

 noch eine andere dgl. Sammlung vor, die bisher unbekannt war, 

 den Kalhdrnava des (Jivadäsa, über dessen Alter er sich zu- 

 gleich dahin ausspricht, dafs die betreffenden Erzählungen in der 

 vorliegenden Form schwerlich über zwei Jahrhunderte hinaus- 

 gehen möchten. Von den 35 Geschichten derselben, theilt er nur die 

 folgende mit. Ich verdanke Hrn. Prof. B e nfey die Hinweisung 

 auf die erweiterte Fassung dieser Erzählung, die sich in Haugh- 

 ton's Bengali Selections (London 1822) pag. 81 — 84. 138 — 40 

 als ein Stück aus der bengalischen Übersetzung der purusha- 

 parixä „the touchstone qf rnen" vorfindet. Der Kern derselben, 

 die Straflosigkeit des Diebes, ist auch in andere orientalische 

 Sprachen übergegangen. 



25. 



Die Polizeidiener brachten einen Dieb vor den König. Der 

 König, nachdem er ihn als Dieb erkannt, befahl ihn zu tödten. 

 Da sprach der Dieb: „Herr! ich bin im Besitz einer in der 

 W r elt unvergleichlichen Kunst: nimm sie an dich, und thue 

 dann, was dir beliebt." Der König sprach: „wenn du eine 

 solche Kunst kennst, warum läfsest du dich dann auf Diebstahl 

 ein?" Der Dieb antwortete: „Nur in der Hand dessen, der 

 niemals irgend etwas gestohlen hat, gedeiht diese grofse Kunst." 



