vom 5. Juli 1860. 375 



Geschichte ist er der Erforschung des Faktischen zugewandt. In 

 der allgemeinen Charakteristik ersinnt er einen Richtweg des 

 Denkens und Mittheilens, einen Probirstein der Wahrheit. Im 

 Politischen weist er Ludwig XIV. auf Ägypten und Peter den 

 Grofsen auf China hin ; indem er beide von dem deutschen Va- 

 terlande ablenken will, sucht er den Bestrebungen der Völker 

 und dem Lauf der Geschichte den richtigem Weg zu zeigen. 

 Selbst seine theologischen Arbeiten knüpfen an das Gegebene an, 

 um das Geschiedene zu einigen, das Feindliche zu versöhnen und 

 dadurch die Kraft der Menschheit im Guten und zum Guten zu 

 mehren. Derselbe Mann, der das sjstema theologicum entwirft, 

 erfindet eine Mühle am Harz, um Wasser aus den Bergwerken 

 zu schaffen und giebt für den Mechanismus der Wasserkünste in 

 Herrenhausen seinen Rath. Seine Wissenschaft strebt allenthal- 

 ben eine Macht über die Dinge zu werden. Gerade an einem 

 solchen realen Geiste wird es Interesse haben, eine ihm eigene 

 formale Seite zu betrachten; denn in der Form prägt sich die 

 Weise aus, durch welche er sich eine solche gedrungene Macht 

 erwarb. So mag es erlaubt sein, heute im Zusammenhang mit 

 einem vor vier Jahren über LeibnizenS allgemeine Charakte- 

 ristik gehaltenen Vortrag') und wenn man will, in kurzem Nach- 

 trag zu demselben auf ein nüchternes und trockenes, aber nerviges 

 und wirksames logisches Element in Leibniz, auf das Ele~ 

 ment der Definition in Leibnizens Phiios ophie die 

 Aufmerksamkeit zu lenken. 



Leibniz verfolgte den Plan einer allgemeinen realen Cha- 

 rakteristik von seinen Jünglingsjahren bis zu seines Lebens Ende 

 und war daran immer, bald gesammelter, bald nebenher th'ätig. 

 Aufserungen, die er noch ein oder zwei Jahre vor seinem Tode 

 that, beweisen, dafs er den Gedanken nie aufgab. Seine cha- 

 räkteristiche Zeichensprache sollte in dem ganzen grofsen Bereiche 

 der Begriffe das Wesen und das Gesetz der Sache so angemessen 

 darstellen, wie unsere arabische Ziffernschrift das Wesen und 

 das dekadische Gesetz der Zahlen ausdrückt und sollte, wie die 

 Zahlen, allenthalben nach dem Inhalt verstanden allenthalben von 



*) Denkschriften der Akademie Jahrgang 1856 in den philosophi- 

 schen Abhandlungen S. 37 ff. 



