vom 5. Juli 1860. 385 



laudato xb ). In dieser kurzen Begriffserklärung liegt eine ganze 

 Ethik. Niemand kann diese Definition denken, ohne das, was 

 sich im Lobe des Schmeichlers verschmilzt und verbirgt, näm- 

 lich das Häfsliche in der Lüge und das Abhängige, ja Knechti- 

 sche in der Absicht, mit ins Auge zu fassen. 



Aus den vorliegenden Definitionen mögen diese Proben ge- 

 nügen. 



Unsere heutige Philosophie ist dem Definiren abhold. Aber 

 wenn Leibniz es nicht verschmähte, in der vorliegenden Tafel 

 nahe an tausend Begriffe zu bestimmen und zu erklären, wenn 

 er darin in der Welt der Gegenstände nach allen Richtungen 

 die Begriffe zu umreifsen unternahm: so liegt darin die Schule 

 seiner bestimmten und sichern Darstellung sichtlich vor Augen. 

 Seine Begriffe nehmen scharfe Grenzlinien in sich auf; sie ler- 

 nen sich innerhalb derselben in den berechtigten Wegen und 

 mit der gebührenden Macht bewegen und nicht über diese Linie 

 hinausschweifen, um aufserhalb derselben ohnmächtig zu werden. 

 Man hafst heut zu Tage die steifen Definitionen wie einen 

 Schulzopf und hält sie mit einer geistreichen Darstellung für 

 unverträglich. In der That ist es anders. Die Definitionen 

 sind wie die geraden Linien und Winkel, durch welche der 

 Raum beherscht wird. Allerdings flieht die Zeichnung die stei- 

 fen geraden Linien, wo sie Anmuth und Leben erstrebt. Aber 

 sie liegen aller Zeichnung, aller Richtigkeit in der Perspective, 

 aller Sicherheit in der Orientirung zum Grunde. Von der übel 

 angebrachten Definition gilt, was Leibniz von der Logik über- 

 haupt sagte: „die gelehrten Leute, zumal wenn sie vor jeder- 

 mann schreiben, thun besser, wenig terrninos scholae zu gebrau- 

 chen; sonst ist es, als wenn ein Schneider die Näthe sehen 

 läfst." 



Im Gegensatz gegen eine alte methodische Regel, mit der 

 Definition eines Gegenstandes die Untersuchung und den Vor- 

 trag zu beginnen, that einst Campanella den Ausspruch: die 

 Definition sei das Ende der Wissenschaft. Wirklich ist sie nicht 



1 5 ) In der vorliegenden Tafel der Definitionen : adulatio est appro- 

 batio actorum alterius, ut ei placeamus neglecta veritate, eine Fassung, wel- 

 che in dem Merkmal actorum zu eng ist. 



