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schliefsen. Eine der Inschriften, Mur. 225, 7, läfst sich chro- 

 nologisch ziemlich genau bestinnien: es ist die Restitution einer 

 dem Claudius im letzten Jahre seiner Regierung gesetzten Statue 

 durch die Schwiegertochter des Dedicanten {cum vetustate cor- 

 rupta esset), also etwa ein Menschenalter später. Das führt auf 

 die Zeit des Vespasian, zu welcher der Schriftcharakter durchaus 

 stimmt (ich habe eine Reihe von Abdrücken genommen); ebenso 

 finden sich orthographische Eigenthümlichkeiten, die auf den 

 Stadtrechten von Malaca und Salpensa wiederkehren, wie die 

 Verdoppelung des consonantischen I in cuiius, eiius. Auffallend 

 ist ferner, dafs bei den Namen der Männer jedes Mal die Tribus, 

 nie aber der (den Frauennamen öfter beigefügte) Name des Va- 

 ters genannt ist: M. Decimius Quir. Proculus, L. Iunius Gal. 

 Melinus, L. Porcius Quir. Victor, L. Porcius Quir- Salur- 

 ninus, L. Porcius Quir. Rusticus , L. Vibius Quir. Rusticus. 

 In jener Dedication an Claudius dagegen werden die ersten De- 

 dicanten in ganz barbarischer Weise genannt Vestinus Rustici f. 

 und Rusticus Vestini f. 3 ) Jener L. Iunius Gal. Melinus wird 

 ausdrücklich bezeichnet als eques Romanus ex civitate Carlimi- 

 tana primus /actus; ob er darum einer anderen Tribus zuge- 

 schrieben ist, steht dahin. In der schönen Inschrift der Iunia 

 Rustica Grut. 174, 8 (ganz unbrauchbar bei Carter II 55) 

 wird Cartima ausdrücklich municipiurn genannt: unter anderen 

 "Wohlthaten, die sie der Stadt erwies, in welcher sie sacerdos 

 perpetua et prima war, Herstellung vor Alter verfallener Hallen 

 und Errichtung eines Bades, wird auch erwähnt, dafs sie die 

 vectigalia publica vindicaoit\ L. Porcius Saturninus (Grut. 306, 2, 

 leider verloren) setzt als Pontifex eine Summe aus, ut aes alien. 

 reip. (?) Cartimitan. Ub{eraret1). Bei den Dedicationen von 

 Statuen an Götter heifst es öfter vom Dedicanten huic dono 

 heres (oder heredes) XX non deduxit (deduxerunt) (Mur. 1037, lj 

 58, 7 und Carter II 72). Alle einzelnen Daten lassen deutlich 



3 ) Dasselbe Weglassen der Tribus findet sich übrigens auch in den In- 

 schriften anderer spanischer Städte. E. H. — Die Personen, welche unter 

 Weglassung des Vaternamens die Tribus ihrem Namen beisetzen, werden 

 regelmäfsig von einem des römischen Vollbürgerrechts entbehrenden Vater, 

 einem Freigelassenen oder Fremden herstammen. Th. M. 



