﻿24 Gesammtsitzung 



für seinen geliebten Schwager beantwortete. Auch als ihn nun 

 im Tempel die Mörder erschlugen, hauchte er seinen Geist 

 unter gleichen Wünschen für ihn aus. Candrahdsa aber bestieg 

 bei Einbruch der Nacht mit seiner neuen Gemahlinn einen 

 schönen Elephanten und machte sich unter Paukenschall auf, 

 dem Dhrishtabuddhi seine Verehrung darzubringen. Als nun 

 diesem seine Diener meldeten, dafs der neue König C. ihn zu 

 besuchen gekommen sei, gerieth er, der von dem ganzen Vor- 

 gange des Thronwechsels noch nicht wufste, in die gröfste Auf- 

 regung: er meinte indefs, sein Sohn Madana sei gekommen und 

 redete den C. demgemäfs an. C. aber stieg vom Elephanten 

 und umfafste seine Füfse. Da fafste er ihn am Kinn und frug 

 ihn, ob er denn nicht zum Candikd-T empel gegangen sei. Als 

 nun C. berichtete, wie Alles zugegangen, gerieth Dh. in das 

 gröfste Entsetzen; mit erhobenen Armen, gelöstem Haar, schrei- 

 end machte er sich auf. „Wer andern eine Grube gräbt, fällt 

 selbst hinein" (58, 13 pardrtham yo ''vatam kartd, tasmin sa pa- 

 tati dhruvam). Er eilte hinaus zu dem Todtenverbrennungs- 

 Platz (58, 15), wo die Leichengespenster (bhüta-vetdla-kankdldh 

 v. 16), ihn als ihren Meister höhnisch begrüfsend, vor ihm flohen. 

 Er rifs sich von einem Scheiterhaufen ein brennendes Scheit, 

 eilte damit zum Candikd- Tempel, und fand da die Leiche seines 

 geliebten Sohnes. Voll Verzweiflung, und in diesem schreck- 

 lichen Ende die Strafe für seine Feindschaft gegen die Vaish- 

 nava (58,31) erkennend, zerschmetterte er sich selbst das Haupt 

 an einem mit Metall verzierten Pfeiler des Tempels. Am Mor- 

 gen kam ein Büfser mit Blumen und Wasser daher, um die 

 Göttin zu ehren , und fand die beiden Leichen im Tempel. 

 Er brachte die Nachricht davon sofort dem Könige, der voll 

 Trauer herbeikommend in innigem Gebet an die Candikd sich 

 ihr selbst zum Sühnopfer darbot. Er grub vor ihrem Bilde 

 eine viereckige Grube, richtete darin ein geweihtes Feuer an, 

 schnitt sich unter Recitirung heiliger Sprüche alles Fleisch von 

 seinem Körper, opferte es darin und legte eben das Messer an 

 die Kehle, um auch sein Haupt ihr, als Vishnu's gakti (58, 47) 

 zu opfern, — da erschien ihm die Göttinn selbst, wehrte ihm 

 ab, sprach ihm ihre Befriedigung über seinen festen Glauben 

 an Hari aus und stellte ihm zwei Wahlgaben frei. Als erste 



