﻿vom 14. Januar 1869. 23 



und beschlofs die Regierung niederzulegen, liefs resp. den Ma- 

 dana rufen und beauftragte ihn seinen Schwager Candrahäsa 

 herbeizuholen (um diesem die Regierung zu übertragen). Ma- 

 dana eilte fort und traf den (7., wie er gerade im Begriff war, 

 mit seiner Blumenspende nach dem Candikd-Tempel zu gehen. 

 Er hielt ihn aber an, nahm ihm die Blumen ab, und sandte 

 ihn auf seinem eignen Rofs, von seinen Dienern umgeben, dem 

 König zu, während er selbst an seiner Stelle mit den Blumen 

 allein nach dem Tempel ging. Candrahäsa ward von dem König 

 freudig empfangen. Derselbe übergab ihm seine Tochter Cam- 

 pakamdlini und das Königreich, legte seine Kleider ab und zog 

 sich nackt in den Wald zurück, in yoga versenkt. Gdlava aber 

 weihte den Candrahäsa nun zum König (57, 63), der sodann die 

 Campakamälini sogleich bei Sonnenuntergang nach dem Gan- 

 dharva-Jlitiis ehelichte. Dem Madana aber begegneten unterwegs 

 auf seinem Gange nach dem Tempel allerlei böse Vorzeichen *), 

 die er indefs nicht beachtete, resp. nur mit Segenswünschen 



(avctfiishyati 57, 29) , wer Wasser trinkend doch ausdörrt. Wer im 

 Traume auf einem Gespann von Bären oder Affen stehend (rikshavdnara- 

 yugmasthah) singend nach Süden geht, wen im Traume eine singende 

 und lachende in rothschwarze Kleider gehüllte Frau nach Süden führt, 

 wer im Traume einen nackten Bettelmönch (kshapanaka) lachen sieht, 

 wer sich im Traume von Kopf bis zu Fufs in Koth versunken sieht, 

 wer im Traume an sein eignes Haupt eine Schatzkammer oder einen 

 Wagenschuppe nhinanreichen sieht (??57, 34 kogdgdram rathdgdram dha- 

 kshayontam (Vdaght) svakam pirah, so in E. ; auch A. hat ganz verderb len 

 Text: kegdgdrais tathdgdra lakshayanta svakapiram I drishtvd svapne), 

 wer im Traume von schrecklichen schwarzen Männern, mit erhobenen 

 Waffen, mit Steinen geschlagen wird, wer sich nicht mehr in des An- 

 dern Auge (Augapfel) sieht, wer die Ohren zuhaltend kein inneres Brausen 

 hört, wer seine ganze Natur ändert, wer die Götter nicht (mehr) ehrt, 

 Brahmanen, Lehrer, Greise schmäht, den Eltern, den Schwiegersöhnen, 

 den Yogin, den Einsichtsvollen und sonstigen Ehrwürdigen (wörtlich: 

 Grofsgeistigen) nicht (mehr) gastliche Bewirthung spendet — dessen letzte 

 Stunde ist gleich oder doch in 10 Tagen (57, 35) bevorstehend. 



l ) Er sah vor sich zwei Katzen kämpfen (57, 65); das Gefäfs mit 

 den Sandel-Blumen fiel ihm aus der Hand; Blut flofs ihm aus Auge und 

 Mund; eine Eule setzte sich auf sein Haupt und schrie kläglich. 



