﻿20 Gesammtsitzung 



dafs auch sonst alles passe, und dafs heute gerade die Constel 

 lationen vortrefflich zur Hochzeit sich eigneten, liefs er dieselbe 

 sofort vor sich gehen und feierte sie mit grofsem Pomp und 

 Festlichkeiten aller Art, reiche Gaben und Geschenke allseitig 

 vertheilend. Bei der Frage nach seinem Stammbaum nannte 

 Candrahdsa Hari als seinen Vater, Grofsvater und Urgrofs- 

 vater (55, 16); auch habe er keinen Freund weiter aufser dem 

 Kulinda und dessen Gattin Adhdragakli 1 ). Trotz dieser aus- 

 weichenden Antwort aber läfst Madana doch die heiligen Riten 

 vollziehen, in dem Bewufstsein, damit nur seines Vaters Befehl 

 zu erfüllen. Tänzer, Akrobaten (die auf einer Rohrspitze tan- 

 zen), Jongleure (die Feuer aus dem Munde zu speien verstanden 

 55,39), und Musiker aller Art trugen zur Verherrlichung des 

 Festes bei, an welchem die ganze Stadt freudig theilnahm. — 

 Während dessen schlug Dhrishtabuddhi in Candandvati den Ku- 

 linda in Fesseln (56, 1) und presste durch schwere Torturen 

 den Einwohnern das Geld ab (: er tauchte sie ins Wasser, 

 mit einem am Halse hangenden Steine beschwert, liefs sie über 

 flammendem Feuer halten, schlitzte ihnen das Fleisch auf, liefs 

 sie Mehlwasser durch die Nase einziehen etc.). Er machte es 

 dem Kulinda zum Vorwurf, dafs er, stolz auf seinen durch 

 Candrahdsa erlangten Reichthrm, den Tribut nicht selbst gebracht, 

 sondern durch Boten geschickt habe, die sich noch dazu geweigert 

 hätten, die ihnen von ihm vorgesetzten Speisen zu essen. Früher 

 sei weder fim-Tempel noch Vishnu-T empel in der Stadt gewesen 

 (56, 8). Jetzt aber durch seinen Reichthum stolz geworden, 

 schwelgten sie in Genüssen; u. dgl. mehr. Er beauftragte seinen 

 Diener Lobha 2 ) nebst dessen Gemahlin Trishnd 2 ) die Stadt 

 Candandvati fortab zu behüten, und zog froh, mit reichen 

 Schätzen heim, die seine Sänfte tragenden Fischer unterwegs 

 tüchtig mit Schlägen regalirend (56,18.19), weil sie ihm 

 nicht rasch genug vorwärts eilten, so sehr sie sich auch an- 



1 ) Dies ist hier ein mystischer Name, der an den Vishnu-Kvät erin- 

 nert (s. Rämatäp. Up. p. 278. 321. 323): ihr wirklicher Name ist nach 

 53, 16 Medhdvatt. 



2 ) Beides sind symbolische Namen: lobha Begier, trishnd Durst. 



