﻿vom 14. Januar 1869. 13 



Dagegen Missionar Möglings Worte (in der Zeitschrift der 

 •Deutschen Morgenl. Ges. 4, 395): „eine Ausgabe einer alten 

 kanaresischen Übersetzung des Bhdrata des Jaimini ist voll- 

 endet" führen allerdings wohl auf die Existenz einer Ge- 

 sa mm tbearbeitung hin, sind indessen freilich nicht specificirt 

 genug, um dies mit Sicherheit zu erhärten. Von Bedeutung 

 jedenfalls ist Wilson' s Angabe (a. a. O.), dafs das Datum der 

 Kanaresischen Übersetzung in den Beginn des dreizehnten 

 Jahrh.'s falle. 



Das vorliegende a$vamedha-~Buch , von dem wir zunächst 

 allein direkte Kunde haben, ergiebt sich nun als eine ganz 

 selbständige, resp. sekundäre, und zwar speciell von dem 

 Standpunkt der Verherrlichung Krishna's ausgehende Bearbei- 

 tung des in dem betreffenden Abschnitt des 31. Bhdrata behan- 

 delten Stoffes, die weit mehr den Character eines Purdna trägt, 

 mit dem Original nur in der Reihenfolge der Erzählung theil- 

 weise übereinstimmt, aber im Übrigen ganz eigentümliche 

 Wege einschlägt (s. bereits Aufrecht 1. c. p. 4 b ). 



Der Inhalt des Buches ist indessen höchst werthvoll, weil 

 allerlei Sagenstoffe darin Aufnahme gefunden haben, die ander- 

 weitig bis jetzt in Indien unbekannt sind. Ohne es zu wissen, 

 hat uns kürzlich Talboys Wheeler in seiner sogenannten 

 „History of India" eine Analyse desselben geliefert. Denn 

 das, was er auf p. 377 — 437 als den Inhalt des vom „Horse- 

 Sacrifice" handelnden Abschnittes des Mahd -Bhdrata angiebt, 

 ist vielmehr 1 ) eben nur eine allerdings (wie bei ihm ja durch- 

 weg der Fall ist) mit zahlreichen fremden Zusätzen verbrämte 

 Analyse des apvamedha-Buches des Jaimini-Bhdrata. Da nach 

 Bdjendra-Ldla-Mitra's Untersuchungen 2 ) jene englische angeb- 

 liche Übersetzung des Mahd - Bhdrata , die der Wheelerschen 

 Arbeit zu Grunde liegt, nicht nach dem Original, sondern 

 nach der persischen Übersetzung dieses Epos gemacht ist, 

 so ergiebt sich hieraus, dafs man bei Herstellung dieser letz- 

 teren sich eben nicht streng an das Mahd- Bhdrata gehalten, 



!) vgl. Lit. C. Bl. 1868 no. 2 8 p. 757. 



2 ) Proceedings of the As. Soc. of Bengal. Jan. 1868. 



