﻿76 Öffentliche Sitzung 



wendigkeit bestimmt würde, jeder Rath, jede Belehrung, die Ge- 

 setze, die Strafen und Belohnungen durchaus überflüssig und 

 nutzlos sein würden. 



Friedrich hielt seine Widerlegung des Fatalismus selbst nicht 

 für ganz genügend, denn er fügt derselben hinzu: „Je mehr 

 „man diesen Gegenstand auf den Grund verfolgt desto mehr 

 „verwickelt er sich und man macht ihn durch weiteres Grübeln 

 „nur so dunkel, dafs man endlich sich selbst nicht mehr 

 versteht." Ferner in dem mit dem Manuscript seiner Kritik 

 zugleich an D'Alembert übersendeten Briefe sagt er: „was 

 „den Fatalismus betrifft, so bleiben dem Verfasser noch Ant- 

 worten übrig, denn diefs ist nach meiner Meinung die am 

 „schwierigsten zu lösende Frage der ganzen Metaphysik. Ich 

 „nehme eine Vermittelung zwischen Freiheit und Nothwendig- 

 „keit an, ich begränze die menschliche Freiheit bedeutend, aber 

 „ich lasse ihr doch den Theil den ich ihr nach der gemeinen 

 „Erfahrung über menschliche Handlungen nicht versagen kann. 



D'Alembert erklärt sich mit diesen Ansichten des Königs, 

 namentlich mit dem mittleren Standpunkt zwischen Freiheit und 

 Notwendigkeit im Ganzen einverstanden, aber er widerlegt 

 die Ansicht desselben, dafs in dem Systeme, nach welchem die 

 Menschen nur Maschinen und äufseren Gesetzen des Schicksals 

 allein unterworfen sind, die Strafen einerseits und die Moral 

 andererseits für das Wohl der Gesellschaft unnütz sein würden, 

 denn in dem Menschen auch wenn er als Maschine aufgefafst 

 werde, würden die Furcht einerseits und das Interesse anderer- 

 seits immer die beiden Haupttriebräder sein, welche die Maschine 

 in Gang erhalten und diese würden einerseits durch die Straf- 

 gesetze, andererseits durch ein richtiges Studium der Moral in 

 Bewegung gesetzt, welche zeigt, dafs tugendhaft und gerecht 

 zu sein unser eigenes höchstes Interesse ist. 



Wenn der König selbst eingestehen mufs, dafs ihm die 

 versuchte Widerlegung des Fatalismus nicht gelungen ist und 

 dafs durch weiter fortgesetztes Grübeln ihm diese Materie immer 

 dunkler werde, so liegt der Grund hiervon wohl darin, dafs in 

 der That der Fatalismus aus dem Principe des Materialismus 

 mit grofser Consequenz abzuleiten ist. D'Alembert, der 

 grofse Mathematiker, der Entdecker des allgemeinsten Princips 



