﻿222 Gesammtsitzung 



Tafel näher gelegenen Gebiete derselben Halbinsel und vor al- 

 lem, wenn das noch näher liegende und mit den südlichen 

 Euphratländern in uraltem Verkehr stehende Armenien selbst, 

 das doch neben Madai und Arpaksad nicht fehlen kann, darin 

 durch andere Namen vertreten wären. Besonders aber wider- 

 sprechen eb«nso der neuen Erklärung, wie sie zu der alten gut 

 passen, die Erwähnungen Togarma's bei E zech iel: die Pferde 

 und Maulthiere, die es nach 27. 14 nach Tyrus ausführt, — 

 Thiere, deren Zucht in Armenien altberühmt ist, während von 

 einer solchen in Mysien kein altes Zeugnifs redet, ein Export 

 von da nach Tyrus aber vollends unwahrscheinlich ist, — 

 nicht weniger die Bezeichnung der Lage mit Gamer (Kappa- 

 dokien) zusammen durch die nördliche Himmelsgegend (38. 6 

 •p££ s f)^) , was allenfalls auf Kleinasien bezogen werden 

 könnte, wenn ein Bewohner Kanaans sich so ausdrückte, nicht 

 so bei dem in Mesopotamien unter Syrern schreibenden Prophe- 

 ten, der offenbar auch in der eigentümlich syrischen Compo- 

 sition des Namens (fia^im r^l in beiden Stellen) an den Sprach- 

 gebrauch jenes Landes sich anschliefst. Diefs sowohl, wie die 

 Erwägung, dafs Phönikier und Hebräer nur durch Vermittelung 

 des zwischenliegenden Syriens Kunde von Armenien haben 

 konnten, führt zu der Annahme, dafs Togarma oder vielleicht 

 schon eine dem Qogyccuu der LXX. oder dem 0uyg)ajUA"7S des 

 Josephus ähnlichere Form die gewöhnliche Benennung Armeniens 

 oder wenigstens des südwestlichen am Tauros gelegenen Ar- 

 meniens bei den Syrern war. Denn wenn Moses als Benen- 

 nung seines Volkes bei Persern und Syrern die Form Ar- 

 min 1 ) angiebt, so folgt er nur dem Sprachgebrauch seiner Zeit, 

 wo längst griechische Wörter und Namen in Syrien eingebür- 

 gert waren: vorgefunden haben die Griechen diesen Sprachge- 

 brauch in Syrien sicher nicht, denn dafs er bereits der Zeit 

 der persischen Herrschaft angehören sollte, wird durch die Bei- 

 behaltung eines ganz andern Namens für Armenien im Assyri- 



*) Diese Form oder Armun folgt aus der im Text I, 12 Ende 

 allein vorkommenden Pluralform Armniß, das i der zweiten Silbe wird 

 aber durch die altpersische Form Armina in den Dareios-Inschriften 

 gesichert. 



