﻿224 Gesammtsitzung 



Weiterbildung aus dem Volksnamen Armina durch ein allen 

 arischen Sprachen angehöriges Suffix 1 ), dafs er als individua- 

 lisirter Vertreter desselben füglich nur in einer alteren, als 

 der uns zufällig überlieferten Form der Tradition seine Stelle 

 erhalten haben kann, während Mar Abas und der ihm nach- 

 sprechende Moses, diese klare Beziehung übersehend, zwei ferner- 

 liegende an deren Stelle setzen: von Armenak wird, in Ermange- 

 lung jeder anderen lautlichen Analogie, sehr gezwungen der Name 

 des Gebirges Aragadz abgeleitet und dafür der armenische 

 Volks- und Landesname auch nicht etwa mit Armajis und Ar- 

 mavir, welche lautlich noch näher ständen, sondern erst mit 

 dem siebenten Könige, namens Ar am in Verbindung gebracht. 

 Diesem werden dann (cp. 12 — 14) weite Heereszüge nach dem 

 Süden und Westen, namentlich die Unterwerfung Syriens 2 ) und 

 Kappadokiens und die Gründung der Hauptstadt Mazaka in 

 letzterem Lande zugeschrieben, — offenbar nur um damit die 

 Angabe der Entstehung eines aus dem Königsnamen gebildeten 

 Volksnamens bei den Fremden zu motiviren. Sicher nicht 

 zufällig werden hier als Eroberungen König Arams gerade das 

 Land, welches ursprünglich und in einheimischem Sprachge- 

 brauche den Namen Ar dm trug und ein anderes genannt in 

 welchem wenigstens spätere aramäische Colonisation durch die 



bung nicht eben befremdende Umkehrung des wahrscheinlicheren Sach- 

 verhalts medischer Ansiedelung in Folge der Eroberung Armeniens und 

 des ganzen Nordens des früheren assyrischen Reiches durch Kyaxares. 



1 ) Welches aber in solchen Namen — denn auch Haik ist analog ge- 

 bildet — wohl nicht, wie Dulaurier (Revue de l'Orient 1860, p. 105) meint, 

 Deminutivbedeutung zu haben braucht, so wenig wie die römische En.- 

 dung in Romvlus, Ruttdus, Siculus u. a. 



2 ) n/inniliuifj!^ iuunnbuinmlsh Auf. des 14. cp. Die Armenier 

 haben nur die eine Form Asorift, Asorestan für die beiden griechischen 

 2upi'a und 'Aeraupta; dafs aber hier nicht, wie alle Übersetzer es ver- 

 stehen, das von den Griechen speciell sogenannte Assyrien am Tigris 

 gemeint ist, beweist neben der Anerkennung der dauernden Herrschaft 

 der Grofskönige von Nineve in Moses Erzählung, die ausdrückliche Er- 

 wähnung der Besiegung des Bars am, von dessen Sitz am westlichen 

 Euphrat unten die Rede sein wird. 



