﻿vom it. März 1869. 225 



griechischen Angaben über die Leukosyrer, wie durch den Ge- 

 brauch aramäischer Sprache in den Satrapenrnünzen der Perser- 

 zeit bezeugt ist. So viel auch vom Standpunkte heutiger Phi- 

 lologie gegen die Ableitung des armenischen Namens vom 

 aramäischen (wie sie auch Strabon I, 2, 23, p. 42 C. annimmt) 

 einzuwenden ist, so kann man eine solche Etymologie einem 

 Syrer des 1. Jahrh. wie Mar Abas oder vielmehr, da dieser 

 nach Moses (I, 14 Ende) die Sage von Aram's Kriegszügen alten 

 Liedern entlehnt haben soll, einer noch älteren semitischen 

 Quelle zutrauen: national-armenisch kann sie in keinem Falle 

 gewesen sein. 



Einer ähnlichen Quelle mufs auch der offenbar semitische, 

 im Armenischen durchaus bedeutungslose Name Kadmos ange- 

 hören, an welchen Moses ausnahmsweise keine etymologische 

 Deutung anknüpft. In einer wörtlich aus Mar Abas angeführ- 

 ten Erzählung (I, 10) ist Kadmos der Sohn Armenaks als 

 Herscher von Airarat, welches ihm Haik überläfst, indem er 

 mit Armenak weiter nach Westen zieht; sodann (cp. 11) erfolgt 

 der Angriff des babylonischen Heeres gegen Airarat nur auf 

 Kadmos, dem Haik zu Hülfe zieht, ferner nach dem Siege der 

 Armenier (cp. 12) vertheilt Haik die Beute zwischen sich und 

 Kadmos, ohne dafs von Armenak die Rede ist, in einer vierten 

 Stelle endlich, wo Kadmos erwähnt wird (II, 8 Anfang) heifst 

 sein Stamm mit dem des Sisak geradezu „ herschend in 

 den östlichen Gegenden an den Grenzen der haikanischen 



Sprache" (j a V , ^ r| -^Z_A? bnqjtub£- qbqb^ ^utj^uil^Jb [uou[ig^ 



er erscheint mithin als Repräsentant des ganzen Ostens 

 des Landes, ohne Zweifel nur weil sein semitischer Name wie 

 in inaftp und tfip *ji keine ethnische, sondern nur die geo- 

 graphische Bedeutung Osten zuläfst. Derselbe Sinn scheint 

 wieder in der Angabe cp, 14 zu liegen, dafs das Geschlecht 

 des Kadmos in Assyrien hersche: kaum kann hier der alte 

 Erzähler denselben Heros meinen, dem er früher Airarat als 

 Erbtheil zugewiesen hat, vielmehr bezeichnet er damit Assyrien 

 als das von seiner Heimath (Syrien und Mesopotamien) östlich 

 gelegene Land. Dafs jene poetischen Stücke des Mar Abas 

 zu den jüngeren Bestandtheilen seines Werkes gehören, zeigt 

 übrigens die erst durch griechische Vermittelung überkommene 



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