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des einheimischen Namens durch fremde Aussprache oder die 

 Anlehnung an einen ähnlich klingenden, aber ursprünglich ver- 

 schiedenen Namen findet. Und hier glaube ich in der That 

 die einzige sprachliche Spur aufgefunden zu haben, welche auf 

 die wirkliche Benutzung einer altsemitischen Quelle durch Mar 

 Abas hinweist: ich kann es nicht blofsen Zufall zuschreiben, 

 dafs Ära st fast unverändert derselbe Name ist, mit welchem 

 in den assyrisch-babylonischen Texten der Dareios- Inschriften 

 das Armina des persischen Textes wiedergegeben wird: Urastu. 

 In den dem 8. — 7. Jahrhunderte angehörigen Inschriften von 

 Nineve und Umgegend, also im nordassyrischen Dialekte, lautet 

 derselbe Name bekanntlich mit geringer lautlicher Abweichung 

 Urartu; in beiden Formen ist, nach übereinstimmender Auto- 

 rität französischer und englischer Assyriologen, der Anfangs- 

 vokal vollkommen sicher gelesen, mufs also altsemitischer Aus- 

 sprache angehören; 1 ) wie ihn in derselben alten Zeit, als sie 

 ihn zuerst kennen lernten, die Hebräer aussprachen, wissen wir 

 nicht, aber die masoretische Vocalisation mit ä wird wenigstens 

 für mehrere Jahrhunderte früher schon durch die griechische 

 Übersetzung bestätigt. 2 ) Noch früherer Zeit gehörte Herodot's 

 Transscription 'A},ctgo&ioi an 3 ) welche er aber, wenn auch zu 



x ) Dafs der Anfangsvokal von Arast erst der Lesung des Moses 

 angehört und in seiner syrischen Quelle nicht ausgedrückt war, braucht 

 kaum erinnert zu werden, vielleicht aber ist es nicht überflüssig zu be 

 merken, dafs das Armenische überhaupt den helleren Laut an der Stelle 

 dunklerer Vocale entlehnter Wörter liebt, wie in dem wobl erst unter 

 den Arsakiden eingeführten Aramazd, aus Auramazda, welches damals, 

 nach dem griechischen 'Qpopu£r]C zu schliefsen, sicher schon mit 6 ge- 

 sprochen wurde, in ZradaSt gegenüber ZarathuStra u. a. 



2 ) Da die bekannte Stelle der Genesis (wo dieLXX 'Apccpax schreiben) 

 chronologisch unbestimmbar ist, zuerst sicher in der Erzählung von der Flucht 

 der Söhne des assyrischen Königs Sanyerib nach dem Lande Ararat bei 

 Jes. 37, 38 (LXX. ü; 'Appe^av) und IL Eeg. 19, 37 (LXX. *U yr\v 'Apa- 

 paV) dann als Feind der Könige von Babel Jerem. 51, 27 (LXX. ßacri- 

 Xziu 'ApapsS). 



3 ) Dafs die Alarodier , ein Namen, welchen alle Interpreten He- 

 rodots und Bearbeiter der herodotisehen Geographie bis jetzt unerklärt 

 gelassen haben, im östlichen Armenien zu suchen sind, ergiebt sich aus 



