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eine das ganze Volksgebiet zusammenfassende und noch da- 

 rüber hinaus ihre Eroberungen tragende königliche Macht sich 

 bilden konnte. Daher denn schon bei Jesaias die Bezeichnung 

 als Land (vhk) bei Jerem. als Reich (rü^aa) während daneben 

 noch Minni (M.ivvag des Nikol. Dam.) und fast gleichzeitig bei 

 Ezechiel Togarma als andere Theiie Armeniens, offenbar im 

 Süden und Westen, erwähnt werden; ebenso das U rar tu der 

 assyrischen Inschriften aus Sargons Zeit für ein Land und 

 Reich verschieden von dem in Südarmenien näher der assy- 

 rischen Grenze gelegenen Reiche von Van^) dagegen unter 

 den Persern Vrastu schon ganz Armenien umfassend. Wenn 

 auch diese letzte Form zufällig nur aus Monumenten bekannt 

 ist, deren Aufzeichnung mehrere Jahrhunderte später fällt, als 

 die der assyrischen, worin Urartu erscheint, so würde sie 

 doch nach allgemeiner sprachlicher Analogie des Lautwechsels 



(armenisch gavar, das Wort mit welchem kleinere Landesabtheilungen, 

 c-TpaTY]yLtti oder praefecturae bei Plinius, deren es an 200 gab, bezeichnet 

 werden) gleichbedeutend der Araxes-Ebene reden, verschieden von der 

 nah an g Airarat der Geographie des Moses, d.i. einer und zwar der 

 gröfsten der 15 Provinzen, in welche erst gegen Ende der Arsakiden-Her- 

 schaft das Reich eingetheilt worden zu sein scheint; in diesem Sinne ge- 

 hören dazu auch Sirak und Basean am oberen Araxes und eine Menge 

 kleiner umliegender Gebirgsgaue. Die aus Misverständnis der allbekann- 

 ten Genesis-Stelle entstandene Übertragung des Namens auf die höchste 

 Gebirgsgruppe des Landes, die von den Armeniern zu jeder Zeit nur mit 

 dem Namen Masis bezeichnet worden ist und von den griechischen 

 Autoren andere, vielleicht persische Benennungen, erhält (Bapii; = ve- 

 rezat, hoch?), ist bekanntlich den Einheimischen stets ebenso fremd ge- 

 blieben, wie den älteren Commentatoren, da noch St. Hieronymus ganz 

 richtig Ararat eine „regio campestris per quam Araxes fluit incredibilis 

 ubertatis " nennt, ist aber von europäischen Philologen, wenn auch fast un- 

 ausrottbar verbreitet, doch nicht zuerst erfunden, da schon die LXX. 

 den Status constr. teT« ''Iri ungeschickt durch ra oprj tu 'Apctpar über- 

 setzen und ein pseudosibyllinisehes Orakel, wenn auch mit loealer Über- 

 tragung nach Phrygien, von einem rfktßarov Tavupyjxs? opos 'Apapar redet. 

 Aber dafs auch P. de Lagarde (ges. Abh. S. 170) vom Berge Ararat 

 spricht, mufs billig befremden. 



1 ) Oppert et Menant, fastes de Sargon, S. 36 fl'. 



