﻿232 Gesammtsitzung 



dend ist nur der Zusatz, dafs nach Sisak das Land SiuniJc 

 benannt sei, welches die Perser genauer Sisak an nennen, 

 und dafs in diesem Lande noch zu Moses Zeit die von Va/ar- 

 sak, dem parthiscben Eroberer, als Fürsten eingesetzten Nach- 

 kommen Sisak's herschen. Specieller noch wird dann in Va- 

 tarsak's Geschichte (II, 8) Ar an, ein Nachkomme Sisak's 

 als Fürst des „nordöstlichen Theiles, an den Grenzen der hai- 

 kanischen Sprache sowohl des Berglandes am Erasy^, als der 

 von den Aluank' (Albaniern) bewohnten Ebenen am Flusse 

 Kur" genannt und unter den kleineren Landschaften, deren 

 Fürsten von ihm ihre Abstammung ableiteten, neben einigen 

 nicht genauer bekannten, namentlich Uti oder Ott ('^rvjcvf) und 

 Gardman, deren Lage am Kyros auch aus anderen Quellen 

 bekannt ist. Es ist nicht klar, ob Moses jene Angaben schon 

 in seiner syrischen Quelle vorfand, oder, wie von den letzten 

 wahrscheinlich, aus anderen Nachrichten und aus der leben- 

 digen Kenntnis der Zustände seiner eigenen Zeit hinzufügte, 

 und ob unter dem persischen Namen Sisakan ein schon seit der 

 Perserherschaft der alten Zeit, vielleicht gar den Medern vorhan- 

 dener oder vielmehr ein erst unter den Parthern und Neupersern 

 eingeführter Sprachgebrauch zu verstehen sei: in letzterem Falle 

 müfste man allerdings mit P. de Lagarde 1 ) die ganze von 

 Moses aufgezeichnete Tradition für „jung und werthlos" er- 

 klären. Aber die schon von Saint Martin versuchte, 2 ) von 

 Langlois 3 ) wiederholte, von Lagarde neuerdings durch scharf- 

 sinnige Combinationen vertheidigte Vergleichung dieses Sisakan 

 mit Strabon's Haxayyw mufs ich aus geographischen und sprach- 

 lichen Gründen zurückweisen. Nicht allein durch die hand- 

 schriftlichen Lesarten an vier Stellen und durch die wenig ab- 

 weichenden Formen bei Plinius 4 ) und Ptolemäos (in ^Lcikcitzy: y, 



l ) Gesammelte Abhandlungen, S. 155. 



-) Memoires sur l'Armenie, vol. I, p. 1-43. 209. 



3 ) Collection des Historiens de l'Armenie, vol. I, 1867, p. 21, not. 2, 

 p. 48. 



4 ) Sacassani soll Plin. nach Lagarde aus einem bereits (kaum 

 ein paar Decennien nach der Abfassung) willkürlich corrigirten Exem- 

 plar des Strabon geschöpft haben, während er doch diesen Griechen un- 



