﻿vom 18. März 1869. 269 



Volk unpraktischer Grübler, in nebelhafte Speculation versun- 

 kener Schwärmer zu sein. 



Für solche Wohlthat also, an der widerwillig auch die ehe v 

 maligen Gegner Theil haben, zollen wir an diesem Tage wieder 

 unseren Dank dem Manne auf dem Throne, den das Schicksal 

 Preufsen zur guten Stunde beschied. Wir zollen den Dank, 

 ohne an der Gabe zu mäkeln, und überlassen es Anderen, die 

 Wirklichkeit zu „hassen, weil nicht alle Blüthenträume reiften." 

 Denn wir wissen, dafs Nichts in der Welt rein geschieht, dafs 

 alles Geschehen tausendfältig bedingt wird; dafs, wie unser 

 Wissen Stückwerk ist, wie es die Kunst nur zu einem mehr 

 oder minder trüben Abbild des Schönen bringt, so auch im wirk- 

 lichen Leben der Erfolg stets in seiner Art beschränkt bleibt. 

 Darum, nicht aus Urtheilslosigkeit oder Liebedienerei, beruhigen 

 wir uns, wenn gleich das deutsche Vaterland, wie König 

 Wilhelm es uns gab, noch nicht das einst besungene ist; 

 wenn es durch seinen Staatsbau an ein in der Metamorphose 

 begriffenes Geschöpf erinnert, welches neben den Organen für 

 den kommenden Lebensabschnitt die für den verflossenen noch 

 an sich trägt; wenn die alte Verwaltungsmaschine sich den neuen 

 Aufgaben vielleicht nicht sogleich in allen Stücken gewachsen 

 zeigt. Viel tiefer jedenfalls schmerzt es uns, dafs im jenseitigen 

 Lager, zu erneuter Schmach des deutschen Namens, nichts- 

 würdiger Landesverrath mit den schlechtesten Leidenschaften 

 Gallischer Volksart liebäugelt. 



Es könnte uns auch betrüben, wenn wir glauben müfsten, 

 die Neugestaltung Deutschlands werde, wie man nicht selten 

 versichern hört, einen ungünstigen Einflufs auf das deutsche 

 Geistesleben im Ganzen und Grofsen üben. Es wäre traurig, 

 wenn Deutschland seine Stelle unter den Völkern nur erringen 

 sollte auf Kosten der Güter, die ihm sonst die theuersten sind; 

 die in Zeiten der Erniedrigung ihm Trost gewährten und als 

 Feuersäule den Weg durch die Wüste wiesen; wenn es die 

 Kleinstaaterei nicht los werden könnte, ohne von der geistigen 

 Höhe herabzusteigen, die es zum Theil allerdings ihr verdankt; 

 wenn es nicht aufhören könnte zerrissen zu sein wie Hellas, 

 ohne barbarisch zu werden wie Rom. 



