﻿vom 10. Juni 1869. 481 



geblieben und plötzlich von einer rein hellenischen und rein 

 politischen Einwirkung abgelöst worden wäre, wenn die Garan- 

 tirung der abgewogenen Metallstücke nicht von der Autorität 

 ausgegangen wäre, welche allein berufen war, dieselbe zu über- 

 nehmen? Ist aber über die Bedeutung der grofsen Göttin in 

 Sardes richtig geurtheilt worden, so ist nicht nur die Einfüh- 

 rung der Edelmetalle und die Regulirung ihrer Werth- und 

 Gewichtverhältnisse, sondern auch die Ausprägung derselben zu 

 gangbarer Münze und deren Überführung aus dem Tempel- 

 gebrauche in das bürgerliche Leben von demselben Cultus und 

 zwar von der am meisten gegen Ionien vorgeschobenen Station 

 desselben ausgegangen, und wir haben den Vortheil, die ver- 

 schiedenen, auf Metallverwerthung bezüglichen Erfindungen in 

 einem grofsen Zusammenhang zu erblicken, den religiösen Cha- 

 rakter der griechischen Münzen so wie ihre der orientalischen 

 Symbolik entlehnten Gepräge zu begreifen und die Münzen 

 selbst als geschichtliche Denkmäler in anderer Weise als bis- 

 her benutzen zu können. Denn sie sind jetzt nicht mehr nur 

 Denkmäler der Partikulargeschichte und des religiösen wie poli- 

 tischen Mikrokosmus der einzelnen Städte, sondern sie dienen 

 uns zugleich, die Göttin, in deren Dienste sie erfunden sind, 

 auf ihren Land- und Seewegen zu begleiten, sie unter den ver- 

 schiedensten Namen und Formen wieder zu erkennen und dann 

 die anderen Gottheiten, welche an ihre Stelle getreten sind, 

 kennen zu lernen. 



An eingegangenen Schriften wurden vorgelegt: 



M. S. Milojewitsch, Lieder und Gebräuche des gesammten serbischen 

 Volks. 1. Buch: Lieder heiliger Gebräuche. Gesammelt und heraus- 

 gegeben vom Verf. Belgrad 1869. 8. (In serbischer Sprache.) 



Astronomische Nachrichten. 73. Bd. Altona 1869. 4. 



Cleveland Abbe, Dorpat and Pulkova. (Washington 1867.) 8. 



Archivio giuridico. III, 3. Bologna 1869. 8. 



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