﻿684 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



bleibsein durch Combination die Lage und Gestalt der ver- 

 schwundenen Denkmäler wiederherzustellen. 



Hiebei kamen auch die unkritischen Arbeiten des Mittel- 

 alters zur Geltung. Wenn die zerstreuten Angaben der Klas- 

 siker nur in den wenigsten Fällen einige Sicherheit über die 

 gegenseitige Lage der Bauwerke gewähren, so geben die späteren 

 Kompilationen manchen guten Fingerzeig über die Folge und 

 Nachbarschaft der antiken Gebäude. 



In allen diesen Sammlungen, in der Graphia, den Mira- 

 bilien , dem Anonymus Magliabecchianus etc. stehn zuerst die 

 gleichartigen Monumente der Stadt, die Thore, Brücken, Tri- 

 umphbogen etc. dann geht die Beschreibung zu einzelnen be- 

 deutenden Gebäuden, dem Pantheon, das Kapitol u. a. über, 

 und umrankt die ehrwürdigen Reste mit dem Epheuschmucke 

 der wunderbarsten sagenhaften Erzählungen. Selten findet sich 

 «in Citat aus den damals fast vergessenen Klassikern. 



Da die Lage der meisten genannten Kirchen feststellt, so 

 würde sich daraus die Stelle vieler alten Denkmäler mit grofser 

 Sicherheit ergeben, wenn die Angaben jener alten Wegweiser 

 auf etwas mehr als einer schwankenden Tradition beruhten. 

 Jndessen auch in ihrer unvollkommenen Form sind sie von 

 vielem Werthe für die römische Topographie. 



Einer sehr grofsen Verbreitung erfreuten sich im Mittel- 

 alter die Mirabilia Romae, welche uns hier beschäftigen. Die 

 zahlreichen Handschriften des Werkes in fast allen europäischen 

 Bibliotheken bezeugen das Bedürfnifs der Menge nach einer 

 kirchlich historischen Beschreibung der ewigen Stadt. De' Rossi 

 (Roma sotter. t. 1. p. 158) setzt ihre erste Redaction in das 



12. Jahrh. Die ältesten Handschriften reichen nicht über das 



13. Jahrh. hinauf. Preller (die Regionen von Rom. 1846. p. 43) 

 fand merkwürdiger Weise in Florenz eine Handschrift der Mi- 

 rabilien im neapolitanischen Dialekte. Jm Ordo Romanus (Ma- 

 billon, Museum ital. t. 2. p. 151 sq.) wird sehr genau der Weg 

 des Papstes bei einer grofsen Procession beschrieben; er stimmt 

 mit den bezüglichen Stellen in den Mirabilien überein. Dafs 

 der Ordo Romanus älter sei als 1143 erhellt aus der Zueig- 



