vom 19. Januar 1880. 33 



trat die Statue des Sonnengottes aus dem Wasser hervor i), 

 empfing ihre Verehrung, und Sämva war nach dem Schluss des 

 Opfers wieder gesund. Den nach Dvarakä zurückgekehrten Maga 

 gab König Ugrasena einen reichen Landstrich 2); Krishna selbst 

 sang, im Verein mit seinen Söhnen Pradyumna etc. (v. 37) ihr Lob 

 und bat sie flehentlich zu bleiben, indem er ihnen die grössten 

 Ehren, unbedingte und vöüige Gleichstellung mit sich (K.) selbst, 

 so wie Schutz gegen alle etwaige Zurücksetzung oder Unbill ver- 

 hiess. Die letzteren Stellen sind charakteristisch genug, um hier 

 in extenso aufgeführt zu werden: 



yair na dattam sakri(c) chräddhe shashthadvipadvijataye | 

 niracäh pitaras teshäm ^äpam datvä prayänti hi || 47 || 

 ye nindanti Magän viprän^ te nindanti ca bhäskaram | 

 mahädäridryam äpannäh kushthitändha (sht Cod.) na sam9ayali ||48|| 

 daivakarmani paitrye ca yajne-yajne vi9eshatah | 

 püjaniyäs sadä yüyam shashthadvipodbhavä Magah || 49 1| 

 shashthadvipodbhavä yüyam ravigätrasamudbhaväh | 

 hetor iti jagatpüjyäh ^risüryyo bhagavän yatha || so [1 

 yathä sarvatra matpüjä yushmäkan ca tathä bhuvi | 

 nai 'va kuträ 'pi samsiddhir ävayor arcanam vina || 5i || 

 siddhim ichubhir (iksh° Cod.) <2va9yam püjaniyäh prayatnatah | 

 shashthadvipo(d)bhavä yüyam daive paitre vi^eshatah || 52 || 

 ye dveshäd avahelante yushmäh9 cai 'va Magadvijän | 

 Rauravädishu majjante yävat süryyaprabhä bhuvi || 53 1| 



Der fünfte adhyäya, dvijänam vishädapraptir nama, 62 vv., 

 bis p. 32. 



Der Süta berichtet auf Qaunaka's Frage weiter, wie die Maga 

 dennoch, unter Hinweis auf die herangekommene böse Kali-Zeit^), 

 diese Einladung K.'s ablehnten, und die Bitte an ihn stellten, durch 

 Garuda wieder nach ihrer Heimath gebracht zu werden. Nach ihm 

 (tyakte tvayi v. 9) würden andere, böse Könige und Geschlechter kom- 

 men, und sie wünschten daher nicht im Bhärata-dvipa zu bleiben. So 

 nahm sie denn Garuda auf seinen Rücken, und flog mit ihnen nach dem 



^) tadaiva nissritä mürttir nadyä manimayi raveh ... || 22 1| 



2) Anarttakam de^am 9atakro9asya mandalam || 34 || 



^) sthätum atra ca ne 'cchämah, samäyätah khalah Kalih ... || 8 || 



Nach 12, 90. 13, 1 fg. kamen die Maga Dväparänte, Dväpare 



herüber, um den Sämva zu heilen. 



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