vom 19. Januar 1880. B5 



oder in Dvarävati blieben, sei für Krishna ganz gleich, und er 

 schliesst daran wieder ganz ungemessene Verheissungen von Glück 

 Ehre, so wie von Schutz gegen jede etwaige Unbill. Die letzteren, 

 die sich geradezu zu Verwünschungen gegen etwaige Gegner stei- 

 gern, lauten: 



ye 'pamänam karishyanti sverthayä (svech°?) dveshatah, ksha- 

 sät (°nät) I rauravädishu majjante yävac candradivakarau || i8 || 

 karne jalpanti ye nindäm Magänam bhänurüpinäm | 

 karnakena 'lpa(!)mrityus syat kule teshäm na samcayah || 19 || 

 jihvayä ye ca nindanti shashthadvipodbhavan Magän | 

 jihvakenä 'lpa(!)mrityus syät gehe teshäm na sam9ayah || 20 || 

 netrayos samjnayä ye vai hy apakurvanti mänaväh | 

 Magänäii guna^ilänäm, netrahinä bhavanti te || 21 || 

 vrähmanäh kshatriyä vaicyä(h) 9Üdrä9 cä 'pi tathe 'tare | ye 

 nindanti magän viprän kushthino (shti°Cod.) 'ndhä bhavanti te ||22 

 vrähmanä vedahinä^ ca räjyahinäs tu vähujäh | 

 dhanahinäh tathä vai9yä vancahinäh^) tu pädajäh || 23 1| 

 kshayäpasmärakushtädi(shthä)rogino gunavarjitäh | 

 mahändhäi? ca daridräc ca bhaveyur janma-janmani^ || 24 || 

 bhavatäm nindayä nityam vilapanti dharätale | 

 jalavudvutsamam^) vipräh saputravalavähanäh || 25 || 



devä^ ca pitaro yatra tatra devarshayo 'maläh | 

 vrahmarshayac ca ye cä 'pi Kapilädyä maharshayah || 6 || 

 tyaktäbhimänino ye vai vaishnavä ruddhavädayah (Uddh°) | 

 räjäno dharma^ilä^ ca sarnsevante GayäQirah || 7 || 

 tathä Vishnupadam tirtham vata^ cä 'kshayasamjnakah | 

 Phalgur nämni nadi punyä vahaty antarato 'ni9am || s || 

 Madhu9ravä9 ca yaträ "ste(!) pitrinäm cä 'titriptidä | 

 väso hy atra hi devänäm säyamprätac ca nitya^ah || 9 1| 

 labhante pitaro bhägän deväs taträ 'pi püjitäli | bhüdevä^ 

 ca vasadhvam vo (als Nomin.!) Gayäyäm atra sämpratam || 10 || 

 yathä priyä hi Krishnasya bhuvi Dvärävati puri | 

 tathä gadädharasyai 'va sthänam cä 'tra Gayä^irah || 11 || 

 Sollte dem vata in v. 8 etwa der heilige Bodhi-Baum zu Grunde 

 liegen? und überhaupt hier buddhistisch-jainistische Motive 

 (s. den Rishabha in v. 1) mit hinein spielen? cf. Ind. Stud. 1, 186". 

 Madhu^ravas ist ein heiliger Fluss, s. Aufrecht Catal. 46^ 3 v. u. 

 ^) d. i. w^ohl: sie sollen nicht einmal ein Bambusrohr zur 

 Disposition haben? 



2) für janmani-janmanil ^) für vudvudasamam! 



3* 



