vom 19. Januar 1880. 61 



Ganz ohne Überleitung werden wir sodann (15^) wieder mit einem 

 neuen Salto mortale mit den nächsten Worten: pitricräddhädau 

 samupasthite pakadvipiyä vrähmanä nimantraniyä eva püjaniyä^ 

 ca, zu einem ganz andern Gegenstande, resp. gleich in medias res 

 hinein geführt, zu den speciellen Angaben nämlich, dass die p^ka- 

 dvipiya Brähmana bei dem Manen-Opfer etc. einzuladen und 

 zu ehren sind, wie dies aus der hohen Ehrenstellung, die ihnen im 

 B havishyaPur. etc. zugetheilt werde, hervorgehe, bhavishyädipuränä- 

 dau teshäm atipracastatayä vodhana(t). So ertheile Brahman selbst 

 darin dem Yäjnavalkya die Anweisung, dass zuerst die Bhojaka 

 zu speisen seien: 



prathanam Bhojaka bhojyah putra ! svavidushais^^ saha | 

 teshäm rite mamtravidas tathä vedavido dvijäh || 

 Unter Bhojaka aber seien (IG^) hier die ^^^advipiya br. zu 

 verstehen. Denn dies Wort werde im Saptamikalpa des Bhavish- 

 yapur., in dem Gespräch zwischen Qatänika und Sumantu von Vyäsa 

 dem (^km\2i gegenüber mit ausdrücklichem Bezug auf die (Jäka- 

 dvipiya br. erklärt, und zwar dahin, dass dieselben wie die rishi 

 bei ihren niyama, so auch beim Essen schweigen 2): 

 9rüyante rishayas sarve bhojane niyamasthitäh | 

 bhumjante cä 'pi maunena tena te bhojakah smritäh || 

 munit^aryäkritas^^ te 'pi Qäkadvipani väsinah | 

 Ein anderer Vers erklärt diesen Namen damit, dass sie den Sonnen- 

 gott mit Weihrauch, Kränzen etc. speisen*) d.i. bedienen: 

 dhüpamälyai^ ca gandhaic ca upahärais tathai 'va ca | 

 bhojayamti saliasrancum tena te bhojakah smritäh || 

 Es folgen zwei Verse (in trishtubh!) angeblich auch aus dem 

 Bhavishya Pur., welche von reichen Geschenken handeln, die (vor 

 Allen) den Bhojaka zu geben sind (16^-^); (nur) wenn keine dgl. 

 da sind, sollen andre vipra an ihre Stelle treten: 



1) svavidushaih bezeichnet der Vf. als einen chändasa prayoga 

 für svapurohitaih! 



2) so nach dem richtigen Text (der im Übrigen nicht im sap- 

 tamikalpa steht) bei Aufrecht Catal. 33*9 — 7 v. u.; statt bhojane 

 heisst es nämlich daselbst maunena; der vierte päda lautet resp. 

 daselbst: mauninas tena bhojakah; von Rechtswegen sollten sie im 

 Übrigen hiernach eher mauninas, als bhojakäs heissen! 



^) besser: municarya° bei Aufrecht. 

 4) vgl. Aufrecht 32^ i7. 



