74 Sitzung der philo sopTiisch-Mstorischen Klasse 



kurrushva nitaram sädhvi patidharmmaparäyanä"" | 

 tad-äjnäm samanuprapya karishyami^^ tavä 'ntike || 37 || 

 DharmmaiäjasLitenä^^ "cu maraa putrasya tädanam | 

 kritam kopän maya dattac; capo vämasvabhävatah" || 38 || 

 chäyaya varnitam c^rutvä cukopa bhagavän ravih ] 

 chayäya bhartsanarn kritvä ^va^urasya niketanam || 39 || 

 jagäma bhagavän siiryyah patnivirahakätarah | 

 satkäran cai 'va yämätur (jä°!) Vicvakarmmä 'karod bbri^am || 40 | 

 patnyä^ cä 'dar^anam prekshya samapricchad ravis svayam | 

 „vi^vakarmman hi bhavatas tanayä nai 'va dri^yate || 4i || 

 gatä kutra ca vai sädhvi inama patni ^ucivratä | 

 tadviyogägnisamtaptao kva gacchämi? karomi kirn?" || 42 || 

 Vi^vakarmmo 'väca: „bhagavän kanyakä cä 'tra hy ägatä mama 

 suvratä | sadyo visarjjanan tasyä^ kritam tava bhiyä maya || 43 || 

 matta^ cä 'nädaram (°radam pr. m.) präpya sä jagämo 'ttaräm di^am | 

 vadavärüpam ästhäya caranti hä 'drikänane || 44 || 

 bhagavans tatra gaccha tvam änayä "^u niketanam | 

 svapatnyä sahito hy atra samramasva yathäruci" || 45 || 

 Vi(^vakarmmavaca(^ c^rutvä sa jagämo 'ttaräm di9am | 

 Mandaräcalakakshäsu carantim samapacyata || 46 || 

 drishtvä kämägnisantapto vadaväm saraadhävata | 

 a^varüpo ravir bhütvä viryyam tasyäm samutsrijat^^ II ^^^ II 

 pativratasya bhangan ca jnätvä '^vä sanniyamya vai | 

 näsäbhyäm cai 'va samtyaktam cukram äcvan dharätale*^ || 48 || 

 vabhüvatu9 co tatrai 'va kumärau suryyavarccasau | 

 drishtvä 'dbhutau ca sasmära patim vicvapravodhakam || 49 || 

 tiishtäva vahu^as tatra nijarupena bhämini | 

 tadä prasanno bhagavän sväm patnim samatoshayat || 5o || 

 „jäye! man tvam samutsrijya katham aträ "gatä vanam | 

 vihäyai "cvaryyam atulam kä pidä tava suvrate?" || 5i || 

 Prabho 'väca: „dussaham bhagavans tejo devadeve^a te mama | 

 atas tväm vancayitvä 'ham ägatä pitur antikam || 52 || 

 pitä visarjjayämäsa tvadbhayän man tanüdbhaväm | 

 tasyä 'vamänam äsädya hy ägatä girikandaräm || 53 || 



1) man erwartet eine Form der Vergangenheit: cakara tat. 



2) dies ist karmadhäraya: „(dein) Sohn Dh."! 

 ^) Augment fehlt! 



^) es fehlt ein Verbum finitum. 



