80 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



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SU ovoavw (paivomvixiv ex twv }t}^uvhiov tov 3'ovtxov x«S"' soiayjusiccu 

 TT^og ?^s^iu. >7 ^oyvj' ^Ictvvova^iog cc . HXiog v^/oCtuij o §' asTog cvu 

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IX£''J' CC SmSTO Yj TTdOOVTn TtSOl TlOAATlHMV aoyjJJU 7TÜUy\XCCT&lC<i aUl CtVTYj 



«TsAvj? l^iTviKog HUI ttsci TYjV ooS'oy^acpiccu ^üüXaivovra, ui'TiyacccpstTU 

 üüg Yjv s(piHTov y.uTct TO «\I/^£ STog HPCT a^yjxg tov iov?Jov. 



Das zweite Blatt enthält Ma^TVoiat TtuXaiMu ttsoi tov arvyy§a- 

 (psujg aus Theophylactus Simocatta, Photii Bibliotheca, Suidas und 

 der Anthologie. 



Hierauf folgt auf dem dritten Blatte: Us^) s^ova-tuji'. 'Is^sag ys- 

 vsa-^ai htX. wie in der Ausgabe von Fuss. 



Der Verfertiger dieser Abschrift des alten Originals ist offen- 

 bar derselbe, welcher in letzterem allerlei angebliche Verbesserun- 

 gen angemerkt hat. Denn die Lesarten, welche Fuss als von 

 einer secunda manus herrührend erwähnt, finden sich in der Ab- 

 schrift wiedergegeben. So z. B. steht in Letzterer 

 pg. 18 lin. 7 (der Ausgabe) i}is7uo 

 pg. 22 lin. 3 „ hÖhhyiov 



pg. 29 lin. 13 „ ^v^sovg 



u. s. w. 



Der Abschreiber hat vielfach Worte ausgelassen und durch 

 eine Lücke in seiner Abschrift bezeichnet, Worte, die es Fuss im 

 Original zu entziffern gelungen ist. So lautet die Abschrift: 



In ciH^ov Ss Tovg SaxTV?.ovg ccpiyyou Ijjiccutmu Ikuts^m^sv 



. , . . TO •^aiXCt TOV TTOOOg ITkHOIXZVWU STTl TO a-TYj TÜÜU uX?.Yj- 



?^oig HCii SiaBs(TiJ.ovuTU!ju tou ttÖBu ^uhtvX(j:v iiJLTraog ttcci V^ottkt- 



3'su Bici(l'>ctu'ST3'at .... oXoc Ss tov ttoScc t^ ttsdkthsXiSi hiaka{xirsiv 



y,aiJL avTr^g sni tov huiattov otorsi to itsoiov %psi ..... ^tti 



yu§ tov TTsSiov xtX, 



wo die Ausgabe von Fuss p. 36 lin. 12 sqq. keine Lücken *hat. 



Die Abschrift endigt mit den Worten mj-ts am ctwtovov svt^s- 

 f^siuv o\ TGTs (pag. 178 lin. 15 der Ausgabe). Alles Übrige fehlt. 



Ich lasse dahin gestellt sein, ob eine Collation der Abschrift 

 von Interesse sein möchte. Es fehlt zwar nicht an Varianten, wie 

 z. B. dieselbe 



