vom J2. Februar 1880. 167 



4.) yüe = Monat. 



5.) so = Neumond. 



6.) tschhän. In diesem Worte liegt die Hauptschwierigkeit 

 der Übersetzung. Ursprüngliclie Bedeutung wol „Zeit", dann wird 

 jetzt noch das Wort tschhän (vergl. Ideler Zeitrechnung der Chine- 

 sen S. 125) verwendet, wenn von den zwölf Neumonden des Jah- 

 res gesprochen wird, es wird aber auch benützt für die Bezeich- 

 nung der Morgenstunden zwischen 7 und 9 Uhr. Letztere Bezeich- 

 nung soll, wie Ideler hervorhebt, neueren Ursprungs sein, doch 

 sagt Schlegel in seiner Uranographie chinoise (La Haye et Leyde 

 1875) Bd. I. p. 37 ausdrücklich das Gegentheil; die diesbezüg- 

 liche Stelle über die Zwölftheilung des Tages lautet daselbst: On 

 attribue generalment l'invention des noms dfes divisions de ce cycle 

 ä Tajao, ministre de l'empereur Hoang-ti, qui regna 2697 annees 

 avant notre ere. II est certain que ce cycle est bien plus ancien, 

 et qu'il a servi primitivement ä diviser le jour en douze parties 

 egales et ensuite ä diviser l'annee. Einige chinesische Commenta- 

 toren wollen für tschhän an der betreffenden Stelle „Sonne und Mond" 

 „Sonne und Mond in Conjunction" auch „Himmelskörper" lesen, 

 welche Lesarten wohl als etwas willkürlich bezeichnet werden 

 müssen. So viel ist mir über dieses im obigen Texte einzig zwei- 

 felhaft erscheinende Wort tschhän bekannt geworden. 



7.) fu ■=. Verneinung des folgenden Wortes. 



8.) tsi = Übereinstimmung. 



9.) yü = Präposition „in" (Schott p. 107). 

 10.) fang ==: Gemach = Rectascensionsabschnitt zwischen ^ 

 und a- Scorpii nach Schlegel's Uranographie. 



So viel zur Orientirung über die massgebende Stelle des Schu- 

 king. Dr. August Pfizmaier, der bekannte Sinologe, dem ich 

 mehrfache Unterstützung bei der Abfassung dieser Abhandlung ver- 

 danke, hat mir seine Übersetzung des betreffenden Theiles des 

 Schu-king freundlichst zur Verfügung gestellt; ich hebe das wich- 

 tigste hier heraus, die massgebende Stelle ist gesperrt gesetzt: 



„Doch um die Zeit warfen die Geschlechter Hi und Ho ihre 

 Tugend über den Haufen. Sie versenkten sich unordentlich in 

 Wein, verwirrten das Amt, trennten sich von der Rangstufe. Sie 

 störten zum ersten Male die Jahresrechnung des Himmels, sie setz- 

 ten weit hintan ihre Vorstehung. Da im letzten Monate des 

 Herbstes am ersten Tage des Monates stimmte die Zeit 



