176 Gesammtsitzung 



Das hier gefundene Datum verschiebt die Zeitrechnung der 

 chinesischen Historiker, die von denselben als auf einige Jahrzehnte 

 zweifelhaft betrachtet wird^ nur um nahe 20 Jahre. 



Die Zone der Centralität (ringförmig) durchläuft China völlig, 

 einige nach China fallende Punkte der Centrallinie sind: 



Stundenwinkel Länge Breite 



—50° 124°1 +28°1 



—60° 116°1 +30°3 



—70° 107°6 -h32°2 



Der Verlauf der Centrallinie zeigt, dass sich die für Ngan-yi 

 ermittelten Umstände fast ohne wesentliche Änderungen auch für 

 Thai-khang finden werden; für Tschin -sin wird die Finsterniss 

 etwas kleiner, aber immer noch sehr bedeutend; die grösste 

 Phase tritt um 20^17"' wahre Ortszeit ein und beträgt 9-3 Zoll. 



Erwägt man, dass keine der folgenden näher behandelten Fin- 

 sternisse auch nur genähert an Grösse der eben behandelten nahe 

 kommt, so wird man sich wohl den Schluss erlauben dürfen, dass 

 diese Finsterniss mit hoher Wahrscheinlichkeit der Überlieferung 

 des Schu-king entspricht. Die Finsterniss fällt sonach auf den 

 Tag Jin-Schin der 60tägigen chinesischen Woche. 



Kehren wir nun noch einmal auf die massgebende Stelle des 

 Schu-king zurück, so möchte ich nun dieselbe mit Rücksicht auf 

 die oben citirte Bemerkung Schlegel's über das hohe Alter des 

 Duodenarius wie folgt übersetzen: 



„ Da im letzten Monate des Herbstes stimmte der Neumond 

 um 7 Uhr bis 9 Uhr Morgens nicht überein im Fang". 



Es scheint mir nämlich, dass durch die vorstehende Rechnung 

 die Deutung des dunklen Zeichens tschhän eine überraschend ein- 

 fache wird; indem in der That um 8 Uhr Morgens für China die 

 grösste Phase eintrat, und die Dauer der Finsterniss etwas 2 Stun- 

 den überschreitet. 



Der Commentar zu dieser Stelle wird sich etwa wie folgt 

 gestalten: 



Die Zeitrechnung der Chinesen war keine cyklische, ihr ge- 

 bundenes Mondjahr wurde stets nach den Beobachtungen rectificirt; 

 aus diesem Umstände folgt, dass die Abfassung eines Kalenders, 

 an den man in China schon in den frühesten Zeiten gedacht hat, 

 auf mehrere Jahre voraus ohne eine genauere Theorie, die damals 



