214 Gesammtsitzung 



hat, so ist anzunehmen, dass er während der Ceremonien geöffnet 

 wird, wodurch dann das Skelet sichtbar wird. Der Schädel liegt 

 an der Schieberöffnung. 



Einer der Leichname — er schien noch nicht lange beigesetzt 

 zu sein — war aus einer Hülle aus brettartig geflachtem Bambus 

 umgeben und darin vollständig eingeschlossen. Ich habe bis jetzt 

 3 Sakalava- Schädel erlangt, welche ich Ihnen mit nächster Gele- 

 genheit zusenden werde. Hier nur folgende Maasse derselben: 

 Nr. 1. Nr. 2. Nr. 3. 



grösste Länge: 175,0"^'^ 168,0™^^ 165,0«^"^. 



„ Breite 138,4 „ 129,5,, 134,0 „ 



Ich erhielt auf Nosi-Komba manche für meine Sammlungen 

 neue Objecte, ebenso im nahen Ankifi, einem bergigen Küsten- 

 strich, welcher einer von den Hova unabhängigen „Königin" ge- 

 hört. Unter gleicher Hoheit steht die überaus fruchtbare grosse 

 Schwemmland -Ebene des "Flusses Semberäno (i. e. nichts als 

 Wasser, vieles Wasser). Ich befuhr den bei den jetzt herrschen- 

 den Regen stark angeschwollenen Fluss eine weite Strecke in 

 einem Baumkahne und durchkreuzte die Ebene nach allen Rich- 

 tungen. Dieses weite Terrain ist ungemein geeignet zur Zucker- 

 rohr-, Baumwollen- und Reiscultur und wird ohne Zweifel dereinst 

 im Besitze von Europäern enorme Erträge hervorbringen. Jetzt 

 sieht man nur in weiten Abständen Sakalava-Dörfchen von 4 — 10 

 Strohhütten, umgeben von einigen Hectaren Bananen- und Reis- 

 pflanzungen. Unter den jetzigen Verhältnissen ist es für den 

 Europäer unmöglich, sich hier, wie überhaupt in ganz Madagascar, 

 zum Zwecke des Landbaues anzusiedeln. Zwar würden die Saka- 

 lava sich wohl zum Verkauf von Ländereien verstehen, aber die 

 Hova, welche laut Vertrag mit Frankreich , England und America 

 als alleinige Besitzer von ganz Madagascar anerkannt werden, 

 würden sofort Einsprache erheben , denn kein Ausländer darf 

 Landbesitzer sein. Auch wäre es schwierig, die nöthige Anzahl 

 Plantagenarbeiter zu erhalten. Die Sclaverei ist in Madagascar 

 nominell aufgehoben (d. h. nur die Hova selbst besitzen noch 

 Sclaven). Wenn es dem Ansiedler wirklich gelänge, hinreichend 

 freie Arbeiter zu engagiren, so würden dieselben, wie dies oft ge- 

 schehen ist, sehr bald sämmtlich vom nächsten besten Hova- Gou- 

 verneur zu „fanampoana" (unbezahlte) Arbeit „für die Königin" 

 weggenommen — also in die Sclaverei geschleppt — werden. So 



