vom 4. März 1880. 281 



des Tafelschreibers (oder aber des Herausgebers?) beruht, beweist 

 das nur acht Zeilen weiter (Z. 63) sich findende correcte Til-ahna- 

 TITI). Dass man mir gar vollends nicht das gut verbürgte ("V) 

 Kam-ma-nu-u- T| „der Chammanäer" bei Sargen, Stierinschrr. Botta 

 26, 19; 28, 27; 32, 24; 36, 23; 41, 34; 44, 26 (hier kurzes w!-); 

 54, 30; 62, 26 entgegenhalten wird, darf ich ja wohl nicht besor- 

 gen: der Übergang des sonst als Endung der Gentilicia erscheinen- 

 den TJTI (=ai) in Ty = a ist nach dem Übergange des parallelen 

 fl^TI (=.ja) in a in Fällen wie ka-tu-u-a=z kati-ja (s. die Var. 

 Assurb. lY, 126 in III Rawl. pl. 20 und vgl. die babylonischen In- 

 schriften mit ihrem ga-tu-(iL)-a) zu beurtheilen d. h. aus dem Ein- 

 flüsse des dem ja vorhergehenden ü zu erklären (ABK. S. 246 

 Text und Anm. 2), wie denn ohnehin zum Überflusse in der Pa- 

 rallelstelle Porte k, Taureau 2 p. 48, 26 einmal auch geradezu 

 Kam-ma-nu' TtTt d. i. Kammanuai geschrieben ist ^). 



^) Wenn neuerdings J. Oppert in den Gott. gel. Anzz. 1879 

 S. 807 das here gte Kammanüa statt für das Beziehungsadjectiv, 

 welches es ist, für den Landesnamen selber erklärt, der nämlich 

 Khammanüa, nicht Kammanu gewesen sei, wie wir Anderen auf 

 Grund von Botta 81, 10. 13; 148, 10 bisher gemeint und gelehrt 

 haben, so ist dieser arge Missgriff" wohl nur aus dem Eifer pole- 

 mischer Art zu erklären, in welchen der Betreffende sich allmäh- 

 lich hineingeredet hat, — spricht doch er selbst da, wo Polemik 

 nicht ins Spiel kommt, ganz unbefangen und richtig von einem 

 mat Kammanu und einem „Lande Khamman" (Khorsabadinsch. 

 Z. 82; Records of the Past VII, 38), dazu von Hammanua als 

 dem „Chammanäer" (Inscriptions de Dour-Sark. 4, 34)! — — 

 Übrigens statt Kammanu nun wieder mit Rücksicht auf das Grie- 

 chische Xc4iJi,u(xuYiuyi Hammanu zu transcribiren, liegt kein Grund vor, 

 da die Wiedergabe des bei den Semiten durch k bezeichneten Lau- 

 tes durch ein griechisches % ganz gewöhnlich ist (vgl. statt aller 

 sonstigen Beispiele assyr. Kaldi(ai) mit hebr. Kasdim, griech. XnrX- 

 r^aioi), und da der Lautwerth ha7n dem betreff'enden Zeichen jeden- 

 falls erheblich seltener eignet, als der andere kam. Assyrisches 

 oder von den Assyrern so wiedergegebenes h anderseits wird von 

 den Griechen im Anlaut sonst gern entweder als ganz weicher 

 Hauchlaut aufgefasst und demgemäss durch Spiritus lenis angedeu- 

 tet vgl. assyr. Hamanu „Amanus" = griech. ' \fxavoi;', Hahur z=. 

 'Aßo^pag (neben Xaßu)üag), oder aber zu k erhärtet, wie in Ka^^ai 

 =■ hebr. -(nn, assyr. Harranu; KiXima = *;^h, assyr. Hilakku u. a. m. 

 Für Letzteres s. H. Geizer in Ägypt. Ztschr. 1875 S. 17. 



