vom 19. April 1880. 347 



den syrischen und aegyptischen Diadoclien entlehnt haben. Ist dies 

 aber so, und beruht nicht die Deutung des Namens Phriapites bei 

 Arrian auf einem Irrthum, so ergiebt sich von selbst, dass diesem 

 angeblichen Vorfahren der ersten beiden Arsaciden jener Name erst 

 in viel späterer Zeit beigelegt sein kann, gleichsam zu Ehren des- 

 jenigen seiner Nachkommen, der zuerst denselben annahm. 



Droysen deutet II, 1 S. 372 eine andre Combination für den 

 Namen Phriapites an, welche meines Wissens von dem osmanischen 

 Staatsmann und verdienten Numismatiker Subhi Bey herrührt. 

 Darnach wäre jener Name etwa aus dem Avesta-Namen des alten 

 türänischen Herschers Franragyan abzuleiten, dessen neuere Form 

 Afräsiäb lautet. S ach au hat diese Gleichstellung bereits mit 

 Recht abgelehnt. Die Ableitung dieses Namens von der Wurzel 

 lirag scheint alles Vertrauen zu verdienen; s. Justi, Zendspr. S. 197a. 



Über die Anfänge der Arsaciden und die Entwickelung ihrer 

 Macht in den älteren Zeiten sind wir bekanntlich durch die Grie- 

 chen und Römer sehr ungenügend unterrichtet, noch weniger wird 

 uns von den muhammedanischen Schriftstellern geboten. Diesen ist 

 die Zeit zwischen Alexander und Ardscher Bäbagän die Zeit der 

 Theilkönige, wie ich das arab. Mulük attawäif am liebsten wieder- 

 geben möchte, dessen eränisches Aequivalent bisher unbekannt ist. 

 Was damit ausgedrückt werden soll, ist die Zersplitterung des alten 

 achaemenidischen Reiches. Es gab nach der Ansicht jener späteren 

 Orientalen während dieser Zeit keinen „König der Könige" in 

 Eran. Die Aschkänier sind ihnen, wie auch die erwähnte, von 

 Droysen mitgetheilte Stelle bei Beriini besagt, nur eine jener Dy- 

 nastien, die damals unabhängig von einander in Eran bestanden; 

 sie genossen bloss wegen ihrer vermeintlichen Abstammung von 

 der ältesten, längst der Sage anheim gefallenen Herscherlinie eines 

 besonderen Ansehens, aber eine Herschaft über ihre Nachbaren 

 übten sie nicht aus. So gewiss es ist, dass die Arsaciden zu 

 keiner Zeit weder direct, noch indirect, über das ganze alte Eran 

 herschten, ebenso gewiss ist, dass sie selbst sich doch einer an- 

 deren Bedeutung bewusst waren, als einer solchen, die ihnen ein 

 legitimistischer Respect ihrer Nachbaren einräumte. Vielmehr ge- 

 stützt auf die gewonnene, ungleich grössere, materielle Macht 

 nennen sie sich im Verlaufe der Zeit ganz offen, nemlich auf ihren 

 Münzen, Könige der Könige; zuerst Mithridates I., wohl nach dem 

 Tode des Antiochus Epiphanes um das J. 164, der Eroberer Mediens 



