382 Gesammtsitzung 



beider Ämter. Er setzte fest, dass „der Wollner Zunft in der Vi- 

 sitation und Hanse so viel die Kramer mit ihnen auf dem Rath- 

 hause, so viel die Wülner mit den Kramern auf dem Markt haben 

 und behalten, und dass ein Amt so viel als das andere — berech- 

 tigt sein und bleiben sollen, mit diesem Zusatz, dass die Wülner 

 Gildemeister auf dem Rathhause und der Kramer Gildemeister auf 

 dem Markte die Visitation principaliter zu verrichten haben". 



Die vorstehenden Thatsachen werden genügen, um die eigen- 

 thümlichen Züge dieser Verfassung klar zu legen, wie sie selbst 

 in den renovirten Statuten des 17. und 18. Jahrhunderts unter dem 

 steigenden Einfluss fürstlicher und städtischer Gewalten sich noch 

 erhalten haben. 



In einer alten Kaufgilde, die es nie zum Grosshandel ge- 

 bracht, haben sich drei Gewerbe, indem sie sich selbständig ab- 

 schlössen, im Besitz der Marktpolizei trotz und neben einer städ- 

 tischen Rathsverfassung erhalten, ja die Hand auf zwei so wichti- 

 gen Branchen des kleinstädtischen Verkehrs gehalten, wie es Hö- 

 kerei und Schlächterei unzweifelhaft sind. Es ist undenkbar, dass 

 eine solche Organisation erst nach der Aufrichtung der Stadt- und 

 Rathsverfassung erfolgte. Dann aber müssen wir jedenfalls die 

 Existenz der ursprünglichen Gilde, vor ihrer Gliederung in Ämter, 

 spätestens in die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts setzen, da 

 Menden schon 1270 als „städtisches Gemeinwesen" erscheint. Und 

 so würde die älteste Periode auch dieser Gilde in die Zeit hinauf- 

 rücken, wo die Gesammtgilden von Stendal, Magdeburg, Dordrecht, 

 Cöln und St. Omer bestanden. 



II. 



Die bisherigen Beobachtungen ergaben, dass die Kaufgilde als 

 die ältere und einfachere Form merkantiler Genossenschaft zunächst 

 alle an den Verkehr eines Platzes Betheiligten zu vereinigen suchte 

 oder wirklich vereinigte. In dieser Fassung konnte sie es^ als 

 ihre Aufgabe betrachten, für die Sicherheit und die innere Polizei 

 des Markts für sich einzutreten. Die fragmentarischen Notizen, 

 die uns bisher meist nur zu Gebote standen, lassen doch diese 

 Seite ihrer Thätigkeit fast mehr hervortreten als die der gegenseitigen' 

 Unterstützung, so gewiss auch diese an vielen Orten gerade die 

 wichtigste gewesen sein muss. 



