386 Gesammtsitzung 



schleunigen und zu ermöglichen suchte. Unter diesem Gesichts- 

 punct wird es auch zu erklären sein, dass hier Vereinen, die 

 eigentlich nur Innungen oder Bruderschaften waren, der Name Gilde 

 von vorn herein und so auffallend früh zugestanden wird. 



Diesem Factum gegenüber steht das andere, dass die Kauf- 

 leute sich nicht in kopgilde und Krämer, sondern eben einfach in 

 gilda major und minor scheiden: eine Bezeichnung, die in dieser 

 Einfachheit hier sich nur erklärt, wenn sie schon vor der Errich- 

 tung andrer Gilden sich festgesetzt hatte. 



Dagegen mag die Gilde der sutores, cerdones, cellatores, calo- 

 pidatores, die 1343 ex antiqua consuetudine die Bestrafung gewis- 

 ser excessus allein für sich beanspruchte, auch nach jenen vom 

 Rath gestifteten Gilden aus freier, eigner Entschliessung oder doch 

 unter Verhältnissen entstanden sein, die den Rath veranlassten, 

 ihr eine grössere Selbständigkeit zuzugestehen. In jenem Jahre 

 benutzte er offenbar den Umstand, dass die Gilde sich ausser 

 Stande sah, diese Selbständigkeit länger aufrecht zu erhalten, zu 

 einer Vereinbarung, die ihm auch an den Strafen für jene excessus, 

 musste er eingreifen, einen Antheil zugestand, wie er sich ihn in 

 jenen frühern Gildebriefen ausbedungen hatte. 



Wir sehen also, dass der Rath von Höxter absichtlich durch 

 die Stiftung neuer Zünfte, unter dem Namen von Gilden, seinen 

 Einfluss auf und seine Einkünfte aus dem Gewerbebetrieb zu heben 

 suchte, wie etwa der Rath zu Lemgo, allerdings von der Herr- 

 schaft unterstützt, dies wenig später der Gilde gegenüber that, 

 während die Gilde zu Menden noch Jahrhunderte später einer sol- 

 chen Machtentwicklung im Wege stand. Wie weit die alte Höx- 

 terer Kaufmannsgilde unmittelbar durch diese Rathspolitik in ihrer 

 Stellung beeinflusst wurde, dies zu beurtheilen, fehlt uns fast jedes 

 weitere Material. Die Rathsurkunde von 1327, gegeben^ „ob hono- 

 rem et reverenciam b. Johannis ap. et ev.", zeigt uns, dass dieselbe 

 sich diesen Patron gegeben und also auch als Fraternität organi- 

 sirt hatte, dass sie, wie schon erwähnt, gegen ein verschiedenes 

 Eintrittsgeld entweder die „grosse Gilde", d.h. das volle Kauf- 

 mannsrecht, oder ein nur auf bestimmte Artikel beschränktes, die 

 s. g. „ kleine Gilde " verlieh. Von diesem Eintrittsgeld erhielt 

 der Rath hier nicht wie bei den Schmieden zwei Drittel, sondern 

 bei der kleinen Gilde wie bei den Schneidern und Kürschnern die 

 Hälfte, bei der grossen sogar nur ein Drittel. 



