Sitzung der phUos. -historischen Klasse vom 19. Juli 1880. 651 



solche, welche auf eine abhängige und von einem anderen Mittel- 

 punkte aus verwaltete Stadtgemeinde schliessen lassen, wie der 

 Art des a^y^i^ioiayiTYig und des zni, TY^g tto^.sw?. Man könnte also 

 auch hier an eine priesterliche Oberhoheit denken, wie diejenige 

 war, unter welcher Ephesos zu Zeiten gestanden hat. 



Auf jeden Fall hatte ApoUonios als der unerschrockene Vor- 

 kämpfer seiner Vaterstadt durch die schliessliche Zuwendung der 

 streitigen Erbschaft an die Anisener auch der Astarte einen 

 Triumph verschafft, so dass das zu seiner Anerkennung verfasste 

 Ehrendenkmal in ihrem Tempel seine Aufstellung erhielt. Die 

 eherne Tafel wird tvXu^ genannt (hier ausnahmsweise masculinumj. 

 Dieser Gebrauch des Worts wirft auf die lesbische Inschrift im 

 C. I. Gr. 2169 ein neues Licht und bezeugt die Richtigkeit der 

 Erklärung, welche Kaibel Epigr. Gr. p. 339 giebt. 



Die Lücke, welche Z. 18 nach ^'kßßa sich findet, muss die 

 Vermuthung hervorrufen, dass auch hier ''AßßccTog zu lesen sei; 

 doch ist auf der wohl erhaltenen Erztafel keine Spur von Buch- 

 staben in der Lücke vorhanden. 



Nachträglich die Notiz, welche ich der Güte des Herrn Dr. 

 Schröder in Constantinopel verdanke, dass die Tafel nach Aus- 

 sage ihres früheren Besitzers des Herrn Alischan aus Cappado- 

 cien stammt. Der verstorbene Dr. Mordtmann soll aber die 

 Landschaft Commagene als Provenienz der Inschrift festgestellt 

 haben. 



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