772 Gesammtsitzung 



Assyrischen. Wenn man da den Gottesnamen jetzt üu^il liest, 

 so ist erstlich die Frage, ob die Assyrer, deren Schrift die Laute 

 so vielfach unvollkommen unterschied, hier nothwendig ein reines i 

 ausdrücken wollten, und zweitens, ob, wenn wirklich il oder il zu 

 lesen, dies auch die Urform ist. 



Unter den oben behandelten Namen waren nur einer oder zwei, 

 die mit Wahrscheinlichkeit als aramäisch angesehen werden durf- 

 ten. Dazu kommt '^i<^T,'^ „El lebt" auf zwei palmyrenischen In- 

 schriften, nr.99 (woMordtmann das ^N'^fiö de Vogüe's berichtigt) 

 und Wright's neue (s. o. S. 763). Auf uralte Namen wie ^Nini und 

 ha^-ap „den Vater Aram's" wollen wir keine Rücksicht nehmen. 

 Der Damascener VNtij. könnte allenfalls kanaanitischer Herkunft 

 gewesen oder nach einem fremden Gott benannt sein. Dagegen 

 wird sich dem VnöI'^ auf der aramäischen Gemmeninschrift Levy, 

 Siegel und Gemmen I, 2 = de Vogüe, Mel. arch. VI, 25 wohl 

 kaum die aramäische Nationalität abstreiten lassen. Dazu kommt, 

 dass auf solchen Gemmen Namen mit Vn, welche entweder Phö- 

 niciern oder Aramäern angehören müssen, verhältnissmässig oft 

 vorkommen, während auf sicher phönicischen Denkmälern pN nicht 

 all zu häufig ist; also dürften davon einige Aramäer bezeichnen. 

 Endlich erfahren wir, dass ein Götze in Nisibis im 4. Jahrhundert 

 n. Chr. ^. . 1 o j hiess (Efr. III, xxiii sq. = Assem. I, 27), wo- 

 rin jeder sofort Vn '■,::n „Stein El's" erkennt. So fabelhaft die 

 Vita Ephrai'm's, worin dies berichtet wird, auch ist, so dürfen wir 

 die Echtheit dieses Götzen doch um so weniger bestreiten, als \_\ _o) 

 „Stein" im Syrischen sonst obsolet geworden und durch "(,^}jd ver- 

 drängt ist. Viel weniger gebe ich auf die unter dem Namen der 

 babylonischen Märtyrer vom Jahre 375 erscheinenden v.^r7LAlL und 

 \*^crLj (Martyr. I, 144 = Assem. I, 192); hier könnte el erst 

 eine neue christliche Zusammensetzung mit dem aus der Bibel 

 wieder bekannt gewordenen 'pvS sein, wie ja die Pesh. Ex. 31, 6 

 . o,-n . \ für :-n'^"^mN setzt. Die alte Aussprache dieser Namen wird 

 Elihabh und IhaMel sein; die Defectivschreibung in offener, Ple- 

 narschreibung in geschlossener Silbe, spricht für den Vocal e. 

 Ganz sichere Belege für diese Aussprache von Vn im Aramäischen 

 haben wir allerdings nicht, aber es spricht auch nichts dagegen, 

 dass er im Aram. wie im Hebr. el lautete, was dann in der spä- 

 teren westsyrischen Aussprache allerdings U hätte werden müssen. 

 Im eigentlich Syrischen (Edessenischen) wie im Mandäischen war 



