Nachtrag. 1069 



blem der persönlichen Freiheit, dessen Erledigung Sache der Ab- 

 stractionsgabe jedes Einzelnen bleiben muss."^^ Es kam aber später, 

 ich mache daraus kein Hehl, für mich der Tag von Damaskus. Wie- 

 derholtes Nachdenken zum Zweck meiner öffentlichen Vorlesungen 

 'Über einige Ergebnisse der neueren Naturforschung' führte mich 

 zur Überzeugung, dass dem Problem der Willensfreiheit min- 

 destens noch drei transcendente Probleme vorhergehen: nämlich 

 ausser dem auch schon früher von mir unterschiedenen des We- 

 sens von Materie und Kraft, das der ersten Bewegung und das 

 der ersten Empfindung in der Welt. 



Dass die sieben Welträthsel hier wie in einem mathematischen 

 Aufgabenbuch hergezählt und numerirt wurden, geschah wegen 

 des wissenschaftlichen Divide et impera. Man kann sie auch zu 

 einem einzigen Problem, dem Weltproblem, zusammenfassen. 



Der gewaltige Denker, dessen Gedächtniss wir heute feiern, 

 glaubte dies Problem gelöst zu haben: er hatte sich die Welt zu 

 seiner Zufriedenheit zurechtgelegt. Könnte Leibniz, auf seinen 

 eigenen Schultern stehend, heut unsere Erwägungen theilen, er 

 sagte sicher mit uns: 



"Duhitemus^ 



Anmerkungen. 



1 über die Grenzen des Naturerkennens. Ein Vertrag in der zweiten 

 öffentlichen Sitzung der 46. Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte 

 zu Leipzig am 14. August 1872 gehalten von E. du Bois - R.ey mond. 

 Leipzig 1872; — Zweite Auflage. Leipzig 1872; — Dritte Auflage. Leip- 

 zig 1873; — Vierte, vermehrte und verbesserte Auflage. Leipzig 1876. 



2 Ernst Haeckel, Anthropogenie oder Entwickelungsgeschichte des 

 Menschen. Leipzig 1874. S. xnff. 



3 Vergl. in diesen Berichten, 1875. S. 104. 105; ~ La Mettrie. 

 Rede in der öffentlichen Sitzung der K. Preuss. Akademie der Wissenschaften 

 zur Gedächtnissfeier Friedrich's IL am 26. Januar 1875 gehalten von E. du 

 Bois-Rey mond , beständigem Secretar. Berlin. 1875. S. 29. 



