177 



Item o farářích při osadách v městech našich takto se svolujem: 

 kteréhož by koli sobě osada oblíbila, toho budu moci přijíti s po- 

 volením a vědomím úřadu duchovního; pakli by král J. Mt. anebo 

 kto jiný právo které podací jměl, J. Mti. věříme, že nás při tom za- 

 chovati ráčí, jakož předci J. Mti. nás zachovávali. 



Item po této nynější příhodě naší, když by král, pán náš milo- 

 stivý, radu saditi ráčil, aby z těch toliko sadil a jmenoval, kteréž 

 by ti napsali, ktož by od té vší obce osoby sepsáni a voleni byli. 

 A potom vedle práv starodávních, když by jiní konšelé jměli sazeni 

 býti, aby z těch toliko sazeni byli, kteréž první konšelé na ceduli 

 sepsané dadí, a ne jiní. Pakli by kto jiný jmenován byl, nežli by 

 byl napsán, tehdy staří páni to mají oznámiti tu hned přede vší obcí, 

 že ten neb ti nejsau v jich ceduli psáni. 



Item cechmistři, kteréž sobě v kterém koli řemesle zvolí, těch 

 mají a míti budu páni a rady potvrditi a ne jiné měniti. 



Item svolujem jednostajně, aby bohatému i chudému najprvé 

 a mimo všecko v živnostech obecních, v chlebě, v mase, v pivě, 

 v obuvi i v jiných potřebných věcech spravedlivost se dala a v tom 

 úředlníci pilnosti jměli, aby se tak v skutku dalo. 



Item potřeby obecné, kteréž by se všech tří měst dotýkaly, aby 

 zespolka byly jednány, buďto při glejtuov dávání neb jiných obecných 

 věcech. 



Item také páni a rady po všech třech městech aby bez pro- 

 dlévání saudy konali bez přijímání osob, neb takové prodlévání jest 

 k ublížení obcem a jest přízně společné roztržení a nechuti roz- 

 množení. 



Item jestli že by kto učení Pražskému v jich údech a proti 

 právuom jich, též i kněžím překážel a jim křivdu činil, toho nemáme 

 dopustiti: ale chcme jich brániti a obhajovati, aby při svých svo- 

 bodách a řádech trvali. 



Item ti, kteříž s námi přijímavše tělo a krev boží posvátně pod 

 obojí zpuosobau, od toho přijímání beze vší núze odstúpili, i ti, 

 ktož jsú se v pikhartství dali, bud mužského nebo ženského pohlaví, 

 chcme aby mezi námi obydlé neměli, ale prodadúce se vystěhovali 

 a nikdy zase přijímáni nebyli. 



Item chcme aby muži žen protivných k manželství nepřijímali 

 ani zase ženy mužuov protivných pod pokutu zbavení od města. Item 

 rodičové ani poručníci aby dcer svých a sirotkóv za protivníky ne- 

 dávali pod túž pokutu; pakli by který neb která slib učinil, z též 

 příčiny má dědictví zbaven býti. 



12 



