186 



jich sbírku vydal J. Feifalik v zasedacích zprávách cis. akademie věd 

 (1862, str. 627-745). 



Sloka je trojdílná, s čtyřverším napřed, s dvouveršovou responsí 

 a takovou též antifonou. Podle prvotního skladu střídaly se v ní 

 verše o sedmi s verši o osmi slabikách, ale přepisovač v lad tento 

 již uvedl některou neshodu. Rýmy prvotně šly tímto pořádem : a b 

 ab c dc d; nicméně i pořád tento ve třetí sloce značně jest porušen. 

 Ostatně připomenouti sluší, že sloky podobně zřízené v žádné jiné 

 ze známých milostných písní staročeských sem nenašel. 



O skladateli písně naší těžko se něčeho dohadovati. Rukopis 

 Vendómeský podle poznámek v něm nalezených nejprve náležel kn. 

 Michalovi z Pavie, řeholníku řádu kazatelského, kterýž jej za dva 

 franky byl koupil v Avignone. Dalším maj etnikem byl Jean de Mer- 

 liano a potom, podle domnění páně Bouchetova, Theodor Gaynier, 

 lékař Ludvíka XII, pán statku Bonaventure nedaleko Vendómu, 

 z jehož pozůstalosti přešel do knihovny kláštera sv. Trojice ve Ven- 

 dómě. Nejpodobnější jest, že rkp. Vendómeský do Avignonu za druhé 

 polovice XIV věku z Itálie přinesen byl nějakým žákem českým, 

 který připsáním písně, (jakož souditi lze z chyb přepisovačských) ne 

 od něho složené, nýbrž od jinud jemu povědomé, stopu majetnictví 

 svého v něm byl zůstavil a kn. Michalovi jej prodal. 



Ale buď jak bud, rkp. Vendómeský jest důkazem, že zevrubným 

 prohledáním knihoven francouzských ještě nejedná památka slovesnosti 

 české XIV věku na jevo bude vynesena. Za doby té, počna od Jana 

 Lucemburského, drahně Čechův pohostinu bývalo ve Francii, jenž se 

 mnohým z nich stávala takořka druhou vlastí. Příčiny toho byly nejen 

 dobrodružné jízdy slepého krále a dlouholetý pobyt králevice Karla 

 v Paříži, ale i stále potom pěstované styky dvoru českého s fran- 

 couzským, nad to pak i sídlení papežův, kteréž, od 1. 1309 až k sa- 

 mému bez mála konci století toho trvajíc, podle obyčeje tehdejšího 

 prostředkovalo hojné návštěvy i poslův královských i duchovenstva 

 z Čech. 



