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Die letzte Zeile oder die letzten zwei Zeilen einer jeden Monats- 

 tafel füllt eine Vorhersagung bezüglich der Beschaffenheit des Jahres, 

 wenn in diesem Monate Gewitter bemerkt werden. Diese prognostik- 

 artigen Aussprüche lauten: 



Jan. Mense Januario si tonitruum sonuerit, uentos ualidos et habundan- 

 ciam frugum et bellum in eo anno adesse credas. 



Febr. Mense Februario si tonitrum sonuerit, multorum hominum maximě 

 diuitum morbo prenunciat interitum. 



Mart. Mense Martio si tonitruum sonuerit uentos ualidos et frugum habun- 

 danciam conlites in populo esse significat. 



Apr. Aprili mense bonum est sanguinem minuere. Mense Aprili si toni- 

 truum sonuerit iocundum et fructiferum prenunciat annum; sed 

 iniquorum hominum mortem significat. 



Maius. Mense Maii si tonitruum sonuerit, frugum inopiam et famem in 

 eo anno esse significat. 



Jun. Mense Junio si tonitruum sonuerit, in eo bona adfore prenunciat, 

 sed pecus vetus peribit. 



Aug. Mense Augusto si tonitruum sonuerit, rei publice prospera esse 

 prenunciat; sed multi homines egrotabunt. 



Sept. Mense Septembri si tonitruum sonuerit, habundanciam frugum et 

 occisionem potentum hominum prenunciat. 



Oct. Mense Octobri si tonitruum sonuerit, uentum ualidum adfore et in 

 eo anno in agris et fructuum in arboribus inopiam prenunciat. 



Bei den Monaten November und December fehlen solche Sprüche. 



Weiter sind in der vierten Columne neben dem entsprechenden 

 Monatsdatum die Heiligenfeste eingetragen, die wichtigeren roth, die 

 minder üblichen schwarz. Roth sind auch die Feste der böhmischen 

 Heiligen : Translatio s. Wenceslai (4. März) ; Seti. Adalberti (23. Apr.) ; 

 Procopii confessoris atque abbatis (4. Jul.) wurde erst später zuge- 

 schrieben ; Wencezlai mart. ducis Boemorum (28. Spt.) ; Ludmile mart. 

 et vidue translatio (10. Nov.); Benedicti, Johannis, Mattei, Ysaac et 

 Christini martyrům quinque fratrum (12. Nov.). Das Fest der Trans- 

 latio s. Adalberti (25. Aug.) und die Passio Liudmile mart. et vidue 

 (16. Sept.) wurden erst später zugeschrieben. 



Neben den Heiligenfesten, und wo bei einem Monatsdatum ein 

 solches nicht vorkommt, häufig gleich neben dem Datum sind die necrolo- 

 gischen Aufzeichnungen, von denen einige von demselben Schreiber 

 gleich beim Abschreiben des Calendariums mit derselben Tinte ein- 

 getragen wurden. Andere — die Zahl derselben ist die grösste — 



