45 



vimus", „tonsuram donavimus" ; byly to snad vlastnoruční zápisy neb 

 dictata biskupova. 



Datum na listu VI.: „prima mensis Decembris" nesouhlasí s po- 

 čátkem zápisu: „Dominica in adventu secunda, qua canitur Populue 

 Sión," neboť r. 1504 připadla druhá neděle adventní na den 8. pro- 

 since; stalo se to asi nedopatřením při zapisování či při opisování. 



Na základě důkladného datování rukopisu srovnal jsem jedno- 

 tlivé listy pořádkem, jakýmž v opisu níže položeném po sobě násle- 

 dují. Při jediném listu, číslem I. poznamenaném, byl jsem na roz- 

 pacích ; shledav však, že klerikové dle svědectví tohoto listu ad quatuor 

 minores ordines vysvěcení v září 1504 co podjahnové se vyskytují, 

 a seznav, že doba mezi jednotlivými stupni posvěcení kněžského 

 obyčejně čtvrt roku obsahovala, položil jsem tento list jakožto první 

 celého rukopisu, před první datovaný zápis ze dne 11. června 1504. 

 Tomu pořádku nasvědčuje i ta věc, že jest list tento ze všech nej- 

 více porouchán a pošpiněn; levý hořejší roh jest utržen. Poněvadž 

 se pak listu tomuto nedostává authentického datování*) jinak velmi 

 zevrubného, mám za to, že v rukopisu, jak původně byl, předcházelo 

 ještě listů několik. Poslední zápis jest ze dne 28. října 1505 a zadní 

 stránka folia XIX. jest prázdna; bud nebylo v zapisování pokračo- 

 váno, neb ztratily se také poslední listy rukopisu. I uprostřed textu 

 jsou mezery, zejména není zápisů z března a dubna 1505 ; podobá se, 

 že též byly zmařeny; objevujíť se někteří podjahnové v únoru 1505 

 vysvěcení v měsíci září co neomysté, nikde však co jáhnové nejsouce 

 zapsáni. **) 



V diarii zaznamenány jsou, jak svrchu dotčeno, církevní obřady, 

 jež konal biskup Filip Villanuova v Praze a v českých městech ven- 



*) Datum „15 kl. Junii" jest jinou rukou připsáno a nemožné, neboť 18. května 

 1504 biskup Filip v Praze ještě nebyl. Z příčiny svrchu uvedené nelze 

 také list tento vřaditi za Fol. XII, mezi zápisy z r. 1505. 

 **) V Lumíru r. 1862 otištěno jest spracování diaria biskupa Filipa poněkud 

 nespolehlivé; čtemeť tam na př. na počátku zápisů z r. 1504 věci, které se 

 staly r. 1505; v čelo postaven zápis datovaný „In festo Ascensionis. Prima 

 Maii", ač 1. května 1504 bylo Filipa a Jakuba, a biskup Filip teprv 28. 

 května do Prahy přibyl. Svěcení opata Slovanského klade se na 7. neděli 

 po sv. Trojici (v originálu: Dominica secunda post f. Trinitatis"); ovšemť 

 stojí v textu před tímto zápisem Dominica 6*» a za ním Dominica 8™. 

 Věta: „In ecclesia Corporis Christi, quse Sanctse Barbarae (sinistre tarnen) 

 ecclesia dicitur", přeložena takto: „V kapli Božího Těla, kterážto jest po 

 levé straně chrámu sv. Barbory". Dosti důležité darování pontifikálu (Fol. III.) 

 schází; „sacerdos Johannes a Sto. Henrico" jsou kněží „Jan a Jindřich"; 

 presbyter jest důsledně „presbyterián" a j. v. 



